Необходимо написать конспект, помогите, пожалуйста, кто читал;)С.Л.Франк. Крушение кумиров I.

эмм ожидай минут 5-10

\я прытко пишу

и извени за оплошности у меня палец сломан

I. ВСТУПЛЕНИЕИмеет ли жизнь вообщем смысл, и если да - то какой именно? В чем смысл жизни? Либо жизнь есть просто абракадабра, вздорный, бесполезный процесс природного рождения, расцветания, созревания, увядания и погибели человека, как всякого другого органического существа? Те мечты о добре и правде, о духовной значительности и осмысленности жизни, которые теснее с отроческих лет тревожат нашу душу и принуждают нас думать, что мы родились не подарком, что мы призваны выполнить в мире что-то великое и решающее и тем самым выполнить и самих себя, дать творческий финал дремлющим в нас, тайным от стороннего взгляда, но упрямо требующим своего обнаружения духовным мощам, образующим как бы подлинное существо нашего Я, - эти мечты оправданы ли как-либо беспристрастно, имеют ли какое-либо мудрое основание, и если да - то какое? Или они просто огоньки слепой страсти, вспыхивающие в живом созданье по естественным законам его природы, как стихийные желанья и томления, с поддержкою которых хладнокровная природа совершает через наше посредство, вря и привлекая нас иллюзиями, свое вздорное, в постоянном однообразии циклическое дело сохранения животной жизни в смене поколений? Человеческая жажда любви и счастья, слезы умиления перед красой, робкая идея о ясной радости, осеняющей и согревающей жизнь или, вернее, впервые исполняющей настоящую жизнь, есть ли для этого какая-либо твердая почва в бытии человека, либо это - только отражение в воспаленном людском сознании той слепой и неясной страсти, которая владеет и насекомым, которое дурачит нас, употребляя как орудия для сохранения все той же нелепой прозы жизни животной и обрекая нас за короткую мечту о высшей радости и духовной полноте рассчитываться пошлостью, хандрой и томительной нуждой узкого, ежедневного, филистерского существования? А жажда подвига, самоотверженного служения добру, жажда погибели во имя большого и ясного дела - есть ли это нечто большее и более осмысленное, чем загадочная, но нелепая сила, которая гонит бабочку в огнь?Эти, как обычно говорится, проклятые вопросы либо, точнее, этот единичный вопрос о смысле жизни волнует и изнуряет в глубине души каждого человека. Человек может на время, и даже на очень длинное время, совершенно пренебрегать о нем, погрузиться с головой или в будничные интересы сегодняшнего денька, в вещественные заботы о сохранении жизни, о богатстве, довольстве и земных успехах, или в какие-либо сверхличные страсти и дела -  правды, есть и очень страшный самообман. Обозревая утраты наших близких, или прямо убитых, или замученных дикими критериями жизни, потерю нашего имущества, нашего возлюбленного дела, наши собственные преждевременные хвори, наше теперешнее принуждённое безделье и бессмысленность всего нашего теперешнего существования, мы нередко думаем, что болезни, погибель, старость, нужду, бессмысленность жизни-все это вымыслили и в первый раз занесли в жизнь большевики. На самом деле они этого не вымыслили и не в первый раз занесли в жизнь, а только веско усилили, разрушив то наружнее и, с более глубочайшей точки зрения, все-таки призрачное благоденствие, которое до этого правило в жизни. И ранее люди помирали - и умирали практически всегда заблаговременно, не доделав собственного дела и бессмысленно нечаянно; и ранее все актуальные блага-богатство, здоровье, слава, публичное положение - были шатки и ненадежны; и ранее мудрость русского народа знала, что от сумы и кутузки никто не обязан зарекаться. Происшедшее только как бы сняло призрачный покров с жизни и показало нам неприкрытый кошмар жизни, как она всегда есть сама по для себя.  Подобно тому, как в кинематографе можно произвольным конфигурацией темпа движения через такое искажение конкретно и показать настоящую, но обыкновенному взгляду незначительную природу движения, подобно тому, как через увеличительное стекло в первый раз видишь (желая и в модифицированных размерах) то, что всегда есть и было, но что не видно невооруженному глазу, - так и то искажение обычных эмпирических условий жизни, которое сейчас вышло в России, только открывает перед нами тайную до этого ист