Мн-твр "Як уроки я винс з оповдань Чехова?"

))

Образ вишневого сада является центральным образом в комедии Чехова, он представлен лейтмотивом разных временных планов, невольно объединяя прошедшее с истинным. Но вишневый сад не просто фон происходящих событий, он знак усадебной жизни. Судьба имения сюжетно организует пьесу. Уже в первом деяньи, сходу после встречи Раневской, начинается обсуждение спасения заложенного имения от торгов. В 3-ем деяньи имение продано, в четвертом прощание с усадьбой и прошлой жизнью. 
Вишневый сад олицетворяет не только усадьбу: он великолепное творение природы, которое должен сохранить человек. Автор уделяет великое внимание этому виду, что подтверждается развернутыми ремарками и репликами героев. Вся атмосфера, которая связана в пьесе с образом вишневого сада, служит утверждению его непреходящей эстетической ценности, утрата которой не может не обеднить духовной жизни людей. Конкретно поэтому образ сада выносится в оглавленье. Вишневый сад выступает своеобразным нравственным аспектом, по отношению к нему определяются не только действующие личика пьесы, но и мы. 
Вишневый сад - комедия о беспечных российских людях, - писал Ю, Соболев. В этой пьесе перебегает в грусть, оборачивает опаской. Большое количество комических сцен фокусы Шарлотты, оплошности Епиходова, неразумные речи Гаева, только усиливают грусть, тоску по эталону. В классической комедии порок обычно посещает наказан, добродетель празднует. В пьесе Чехова нет очевидно отрицательных героев, и положительные отсутствуют. Неясен с первого взора и конфликт творения. Дело в том, что предметом изображения в пьесах драматурга является фактически не деяние, их нежелание и невозможность совершить поступок. Конкретно это и осмеивается в комедиях Чехова К.С. Станиславский отмечал особенный нрав конфликта пьесы Вишневый сад 
Комизм Вишневого сада коренится в ситуациях, отражающих комедийный смысл самой жизни. Чехов необыкновенно трактовал этот жанр. В его представлении комедия это драма, с тончайшей иронией осмеивающая непристойность. Традиционный обличительный пафос, смех через слезы, по ловкому замечанию писательницы Тэффи, в поэтике Чехова сменяется хохотом заместо слез.