Идея стихотворения Мадонна"

Одним из творений, относящихся к амурной лирике, является стихотворение Мадонна. Посвящено оно Н. Гончаровой, супруге стихотворца, и отражает реальную ситуация. Как писал Пушкин в письме к собственной жене, в этот период он проводил целые часы перед картиной, изображающей белокурую мадонну, которая схожа на нее как две капли воды.
Написано стихотворение в форме сонета, что являются никак не случайным. Строгая, обычная форма отражала внутреннее содержание стихотворения, его идеологический смысл: воспевание правильного чувства без прикрас, без показного блеска и славословий.
Содержательно стихотворение делится на три доли. В первой части, являющейся необыкновенной экспозицией, поэт разговаривает, что желал бы украсить свою обитель не обилием картин древних мастеров, которым бы изумлялись посетители и знатоки искусства. Во 2-ой части поэт раскрывает сущность собственных предпочтений. Он желает видеть посреди собственных медлительных трудов одну единственную картину, которая бы вполне выражала его представление о великолепном, его взгляды на мир и живущих в нем людей. На этой картине обязаны быть изображены пречистая, то есть мадонна, и священный спаситель; при этом без ангелов, одни, под пальмою Сиона. Она обязана взирать с величием, он с умом в очках. В сходственное разделение четко выслеживаются взоры стихотворца на мужское и женское призвание в этом мире. Для дамы это материнство, для мужчины свет ума, который он несет с собой в окружающую реальность. Но это не просто ум. По Пушкину, разум это только то, что освящено добронравным началом. Предназначение Мессии, Спасителя, состоит в том, чтобы делать мир и людей лучше, просвещать своих братьев. И ум в его очах это не что другое, как понимания собственного назначения, следование Священному промыслу. Конкретно потому поэт нарекает мадонну и спасателя смиренными. Они не ропщут против собственного Священного назначения в мире, принимают свою судьбу с радостью и признательностью по отношению к Создателю.
В третьей доли стихотворения Пушкин проецирует свои мнения на реальную жизнь, говоря, что Творец исполнил его желания. Поэт верует, что все в мире происходит по воле Творца. Мир вначале благостен и прекрасен, так как является творением Господа, проявлением силы безгранично более высочайшего порядка, чем человек, а оттого более мудрой и разумной. Бог любит свое творение, потому не может быть благословенно и самое великолепное из чувств любовь. Любовь это то, при поддержки чего человек может уподобиться Творцу: дама интуитивно, нося в для себя, а затем производя на свет потомство; мужик постигая умом добронравный закон как основу мироустройства и фундамент большого плана Творца.
Для придания большей выразительности языку, Пушкин, невзирая на общую аскетичность изобразительных средств в стихотворении, употребляет метафоры (медлительные труды, чистейшая красота); эпитеты (главное сужденье). Язык и сама форма сонет посылают нас к лучшим образам эры Возрождения, в которых чистосердечное чувство выражалось с необыкновенной силой, невзирая на неимение языковых средств и отсутствие многословия. Настолько подчеркнутое воззвание к поэтике и образам эры Восстановления, непременно, имело и тот смысл, что поэт тем самым высказывал свое несогласие с романтической концепцией человека и романтической трактовкой любовного чувства.
Итак, основная мысль стихотворения состоит в том, что автор приемлет природные законы бытия и воплощает природу, являющуюся воплощением постоянного течения жизни. Понимание собственного предназначения и следование ему есть, по Пушкину, та высшая кротость по отношению к Создателю, тот незапятнанный эталон, которые и могут принести человеку счастье.
Рекомендую не полениться и перефразировать.)))Желаю фортуны!!!:D