Что размышляет Гончаров о Софье?

Гончаров думает,что  До этого всего, желание благодетельствовать возлюбленному человеку, бедному, скромному, не смеющему поднять на нее глаз, - возвысить его до себя, до своего круга, дать ему семейные права. Без сомнения, ей в этом усмехалась роль властвовать над преданным твореньем, сделать его счастье и иметь в нем вечного раба...Хотя сам Гончаров считает, что в чувстве Софьи есть много искренности, очень напоминающей Татьяну Пушкина, в этом рассуждении Гончарова о Софье мы видим образ Ольги из Обломова. Она вправду устремляется вынуть его из пропасти, а не просто благодетельствует ему после того, как Штольц лично попросил ее присмотреть за ним в его неименье. Неудача любви Софьи фактически говоря, и к Чацкому, и к Молчалину также напоминает нам коллизию Ольги и Обломова.
Выбор Ольги, после ее оплошности с Обломовым, оказывается правильным: ее дела со Штольцем практически выполняют все ее желания и открывают все ее способности. Очевидно, можно бросить упрек Ольге в том, что она выбрала сильного Штольца, а не слабого аутсайдера Обломова. Но почти во всем, что дотрагивается природы, нрава Софьи (в ее интерпретации Гончаровым) и Ольги, они весьма схожи друг на друга.
Вот что пишет Гончаров о Софье в Мильоне терзаний: ...в своей, собственной ее физиономии скрывается что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное... в ней есть сильные задатки необыкновенной натуры, живого разума, страстности и женской мягкости....
Судя по всему, с точки зрения Гончарова поведение Софьи не является распутным, что, к примеру, противоречит мнению Пушкина: Софья начертана не ясно: не то..., не то столичная кузина. В связи с этим, Л. Кертман считает, что целью Гончарова было показать свой нравственный идеал в незапятнанных и целостных дамских видах, и потому, Гончаров в чем-то идеализирует грибоедовскую Софью.