Лениво дышит полдень мглистый;Лениво катится река;И в тверди пламенной и чистойЛениво

Это
1)Федор Иванович Тютчев-Полдень
2)не позже конца 1820-х годов точнее "Полдень" (1829)

Природа это главная стихия творчества Ф.И, Тютчева. В понимании и изображении природы проявлялся романтизм поэТа. Тютчев был убежден в идее общей одушевленности природы, он верил в ее тайную жизнь. Потому Тютчев изображает природу как некоторое одушевленное целое. Она предстает в его лирике в борьбе противоборствующих сил, в круговороте времен года, в беспрерывной смене дня и ночи, в обилии звуков, красок, ароматов. Тютчевская природа это не столько пейзаж, в котором действуют определенные личика, а космос, где выступают самостоятельные силы мироздания. Еще Н.А. Некрасов лицезрел основное достоинство стихотворений Тютчева в "живом, изящном, пластически верном изображении природы". Он же отмечал умение стихотворца "поймать конкретно те черты, по которым в воображении читателя может появиться и дориейваться сама собою данная картина".
Тютчевское изображение утра Не похоже на картину полдня, а полдень не будет схож на вечер. В стихотворении "Полдень" поражает прежде всего меткость, полновесность. умение выразить цвета в изображении полдня. Тютчев дает диковинно точные и ловкие эпитеты, улавливает
103
самую существенную черту явления ("лениводышит полдень мглистый", "лениво тают облака"). Само сочетание "лениво тают" способно поменять длинное доскональное-описание.
В тютчевской лирике основным становится прием воодушевления природы олицетворение. Но это не просто приватный прием, характерный вообще поэзии. Это было связано с представлениями Тютчева об одухотворенности, одушевленности природы. Поэтому в стихотворении "полдень дышит", река "лениво-катится". Тютчев пользуется и готовыми мифологическими видами (Пан в греческой мифологии божество стад, лесов и полей; нимфы божества природы, лечебных, плодоносных сил):
И сам сейчас большой Пан В пещере нимф покойно спит.
Время от времени Тютчев прибегает к олицетворениям, переходящим в своего рода мифологизацию образов и явлений природы. Так выстроено стихотворение "Весенние воды" поэтическое описание пробуждения природы. Тютчев дает не просто вешний пейзаж, а представляет некоторую живую сценку: явление природы (вешние воды) все более одушевляется, обретая голос: Они говорят во все концы: "Весна идет, весна идет! . Мы юный Весны гонцы, Она нас отправила вперед!"
Тютчев в этих строках вкупе с тем смог передать чувство весны, юное, радостное; "Читая их, ощущаешь весну, когда сам не знаешь, почему делается забавно и просто на душе, как будто несколько лет свалилось с плеч, ког*да любуешься и чуть показавшейся травкой, и только что распускающимся деревом, и бегаешь, бежишь, как ребенок, полной грудью впивая лечебный воздух и запамятывая, что бегать совершенно неблагопристойно, не по летам" (Некрасов).
Тютчева необыкновенно завлекали переходные, промежные моменты жизни природы. Так, он увлекался круговоротом времени в сутках, тонкими смещениями и переходами от денька к ночи.Вот чем я могу помочь для тебя,больше я не знаю!!!впрочем там все есть!
Желаю удачи !:D