найдите мне информацию на тему" культура чувашей 20 век" мне сочинение

Неувязка происхождения чувашского народа стала объектом исследования историков еще в XVIII веке. Потом к исследованиям дореволюционных авторов (Н. Карамзин, А. Фукс, 3. Гомбоц, В. Сбоев, С. Михайлов, Г. Комиссаров и др.) в XX в. добавились труды известного тюрколога Н. И. Ашмарина, археолога А.П. Смирнова,исследования историков В.Д. Димитриева, В.Ф. Каховского, этнографа П.В. Денисова, лингвистов В.Г. Егорова, М.Р. Федотова, Б.А. Серебренникова, Н.И. Егорова, искусствоведа А.А. Трофимова и др. История чувашей рассматривалась во многих работах уфимских (Р.Г. Кузеев, Н.А. Махитов и др.) и казанских (А.X. Халиков, Р.Г. Фахрутдинов, Г.В. Юсупов, М.3. Закиев, Ф.С. Хакимзянов, Д.М. Исхаков и др.) ученых. В исследовании этногенетических заморочек чувашей значительный вклад внесли венгерские (Д. Мессарош, А. Рона-Таш и др.) и болгарские (И. Коев, П. Добрев и др.) исследователи.В различное время были выдвинуты самые разные гипотезы происхождения чувашей. Одни (А.А. Фукс, П. Хунфаль-ви) считали, что их праотцами являются хазары, другие (А. Риттих, В. Сбоев) буртасы, третьи (В.В. Бартольд) гунны, четвертые (Н.М. Карамзин, А. И. Фирсов) финно-угры, пятые (М.Г. Худяков) древние авары, шестые (В.Н. Татищев, Н.И. Ашмарин, 3. Гомбоц) волжские болгары, седьмые (Н. Марр) шумеры и т.д.Идея о родстве чувашей с волжскими болгарами впервые была высказана В.Н. Татищевым еще в первой половине XVIII в. Он писал: Вниз по Каме жили биляры и чалматы... Ныне остатки их чуваши, которых и вниз по Волге довольно; сии много язык свой монгольским испортили. Научное обоснование эта теория получила в начале XX в. в работе Н. И. Ашмарина Болгары и чуваши (1902 г.). С этого медли начались горячие дискуссии, выходящие далековато за пределы обсуждения фактически задачи происхождения чувашей и водящие к выяснению этнического соотношения чувашей и татар. Нельзя не согласиться на этот счет с знаменитым башкирским ученым Р.Г. Кузеевым, который высказался совершенно точно: Невероятно считать убедительными появляющиеся время от времени пробы интерпретировать этногенез и этническую историю этих народов (чувашей и татар. В.И.) вне связи с волхско-булгарским этническим миром.О сходстве хозяйства, быта и культуры чувашей и болгар свидетельствуют и бессчетные археологические исследования. 1-ые унаследовали от собственных сельских предков типы жилищ, планировку усадьбы, размещение дома внутри усадьбы глухой стенкой на улицу, веревочный орнамент для украшения столбов ворот и т.п. Как говорят профессионалы, белая женская одежка, головные уборы (тухья, хушпу, сурбан), декорации (перевязь, накосники), бытовавшие у чувашей до недавнего медли, были всераспространены посреди болгар, включая дунайских. В дохристианской религии чувашей, составляя наиглавнейшую часть этнической специфики духовной культуры, традиционно и стойко сохранялись староболгарские языческие культы, содержащие некие черты зороастризма религии старых этносов Ирана и Средней Азии.