ПОЖАЛУЙСТА ТОЛЬКО ПОПОДРОБНЕЕ !каковы порядочные уроки романа мастер и маргарита????
ПОЖАЛУЙСТА ТОЛЬКО ПОПОДРОБНЕЕ !
каковы высоконравственные уроки романа мастер и маргарита????
1 ответ
Кирилл Ломарев
Роман Мастер и Маргарита является более веским и трудным творением М.А.Булгакова. В нём подымаются главные актуальные вопросы, многие века стоявшие перед живописцами слова: вопросы Добра и Зла, подлости и коварства, свободы и несвободы, смысла актуального счастья, любви и нелюбви, истины и брехни.
Булгаков изображает в своём произведении целую галерею незабываемых образов. Мир земной представлен людьми обычными, с обыкновенными, повседневными заботами и маленькими страстями. Это люди несвободные, живущие по установленным планам и зависящие от узаконенных установок. Мир их материалистических раздумий ограничивается коммунальной квартирой и собственным опытом. Они не веруют в библейские и потусторонние временные измерения. Это неверие в предсказуемость судьбы привело к болезни Ивана Бездомного, попавшего в клинику Стравинского, и к погибели Берлиоза человека без фантазии, догматика, признающего только принятые правды. В земных главах властвует главная для всех инструкция: положено не положено. Здесь положено разговаривать только разрешённые слова, действовать только в допустимых пределах. Булгаков, оживляя в таком сообществе, великолепно разумел ценность свободы.
Свобода и несвобода в философском нюансе поставлена в спорах Иешуа Га-Ноцри с могущественным римским прокуратором Понтием Пилатом. В душе его происходит борьба людского и должностного. Пилат, как муниципальный человек, принуждён делать то, что расходится с его человеческой совестью, хотя и подходит идее государственности. Он, дослужившись до великого чина, переродился, стал побаиваться за карьеру. Власть не только возвышает человека над людьми, но и делает его своим рабом. Искренние людские порывы уступают место рассудочному политиканству. Несвобода берёт верх над свободным волеизъявлением.
Пилат, будучи разумным человеком, великолепно разумеет величие собеседника, его талантливость как доктора телесного и духовного, которого ни в коем случае нельзя убивать. Но является прямым виновником его смерти, так как общественное суждение толпы, на которое он переложил свою вину, расходилось с его собственными симпатиями. Злобно, совершённое им, не пройдёт бесследно. Он обрёк себя на постоянную иллюзорность существования.
Независимость разума и духа Иешуа Га-Ноцри, труднодоступная для простых смертных, тем значительней, что исходит из добрых побуждений, из любви и веры к человеку. Основное для правдолюбца делать людям добросердечно, не держать камня за пазухой, уметь прощать заблудших недругов. Он даже хлопочет перед духом Зла за Маргариту, отдавшую Дьяволу свою душу во имя любви. Главна, по его воззрению, духовная сторона, которую-то как раз и необходимо развивать. Он верует людям, полагается на их духовное возрождение.
По принципу антитезы рассматривается неувязка Добра и Зла, так или по другому затрагивающая все образы романа и неподражаемо Воланда. Конкретно с ним связан эпиграф ко всему произведению: так кто же ты, в конце концов? Я часть той силы, что вечно желает злобна и вечно совершает благо. Воланд, до этого всего, наказывающая сила по отношению к тем, кто пропагандирует несвободу, к людям бесчестным и алчным, и совершающий благо по отношению к правдивым и справедливым. Он даже может простить боязливого человека, к примеру, Понтия Пилата.
Воланд знает стоимость всему: невежеству и бездуховности, демагогической рассудочности, страсти к деньгам. Он признаёт и то, что по-истинному правильно и ценно творчество Мастера, любовь и достоинство Маргариты, сожаленье Понтия Пилата. У него нет презрительного дела к людям.
Образ Мастера не совсем чётко обрисован в романе. Но он решил для себя главную делему: что первично и что вторично Благо либо Злобно. Благое, утверждает его герой Иешуа, высвободит из человека злобное энергией доброты, словесным убеждением, а не силой власти, ибо такая власть является орудием насилия.
Маргарита - мощная и целостная натура. Она ради встречи с любимым готова даже стать ведьмой и быть королевой на банкету у Сатаны. Достояние, комфорт не это всё нужно Маргарите. Встреча с Мастером отдала ей то, чего не хватало для счастья: любовь. Только после встречи с возлюбленным она обрела смысл жизни.
Таким образом, трудности, поставленные в романе, дают богатую еду для размышлений. Написанный несколько десятилетий вспять, он и по сей денек не растерял собственной актуальности.
Булгаков изображает в своём произведении целую галерею незабываемых образов. Мир земной представлен людьми обычными, с обыкновенными, повседневными заботами и маленькими страстями. Это люди несвободные, живущие по установленным планам и зависящие от узаконенных установок. Мир их материалистических раздумий ограничивается коммунальной квартирой и собственным опытом. Они не веруют в библейские и потусторонние временные измерения. Это неверие в предсказуемость судьбы привело к болезни Ивана Бездомного, попавшего в клинику Стравинского, и к погибели Берлиоза человека без фантазии, догматика, признающего только принятые правды. В земных главах властвует главная для всех инструкция: положено не положено. Здесь положено разговаривать только разрешённые слова, действовать только в допустимых пределах. Булгаков, оживляя в таком сообществе, великолепно разумел ценность свободы.
Свобода и несвобода в философском нюансе поставлена в спорах Иешуа Га-Ноцри с могущественным римским прокуратором Понтием Пилатом. В душе его происходит борьба людского и должностного. Пилат, как муниципальный человек, принуждён делать то, что расходится с его человеческой совестью, хотя и подходит идее государственности. Он, дослужившись до великого чина, переродился, стал побаиваться за карьеру. Власть не только возвышает человека над людьми, но и делает его своим рабом. Искренние людские порывы уступают место рассудочному политиканству. Несвобода берёт верх над свободным волеизъявлением.
Пилат, будучи разумным человеком, великолепно разумеет величие собеседника, его талантливость как доктора телесного и духовного, которого ни в коем случае нельзя убивать. Но является прямым виновником его смерти, так как общественное суждение толпы, на которое он переложил свою вину, расходилось с его собственными симпатиями. Злобно, совершённое им, не пройдёт бесследно. Он обрёк себя на постоянную иллюзорность существования.
Независимость разума и духа Иешуа Га-Ноцри, труднодоступная для простых смертных, тем значительней, что исходит из добрых побуждений, из любви и веры к человеку. Основное для правдолюбца делать людям добросердечно, не держать камня за пазухой, уметь прощать заблудших недругов. Он даже хлопочет перед духом Зла за Маргариту, отдавшую Дьяволу свою душу во имя любви. Главна, по его воззрению, духовная сторона, которую-то как раз и необходимо развивать. Он верует людям, полагается на их духовное возрождение.
По принципу антитезы рассматривается неувязка Добра и Зла, так или по другому затрагивающая все образы романа и неподражаемо Воланда. Конкретно с ним связан эпиграф ко всему произведению: так кто же ты, в конце концов? Я часть той силы, что вечно желает злобна и вечно совершает благо. Воланд, до этого всего, наказывающая сила по отношению к тем, кто пропагандирует несвободу, к людям бесчестным и алчным, и совершающий благо по отношению к правдивым и справедливым. Он даже может простить боязливого человека, к примеру, Понтия Пилата.
Воланд знает стоимость всему: невежеству и бездуховности, демагогической рассудочности, страсти к деньгам. Он признаёт и то, что по-истинному правильно и ценно творчество Мастера, любовь и достоинство Маргариты, сожаленье Понтия Пилата. У него нет презрительного дела к людям.
Образ Мастера не совсем чётко обрисован в романе. Но он решил для себя главную делему: что первично и что вторично Благо либо Злобно. Благое, утверждает его герой Иешуа, высвободит из человека злобное энергией доброты, словесным убеждением, а не силой власти, ибо такая власть является орудием насилия.
Маргарита - мощная и целостная натура. Она ради встречи с любимым готова даже стать ведьмой и быть королевой на банкету у Сатаны. Достояние, комфорт не это всё нужно Маргарите. Встреча с Мастером отдала ей то, чего не хватало для счастья: любовь. Только после встречи с возлюбленным она обрела смысл жизни.
Таким образом, трудности, поставленные в романе, дают богатую еду для размышлений. Написанный несколько десятилетий вспять, он и по сей денек не растерял собственной актуальности.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
В сосуде 4целых одна пятая литр воды что бы заполнить сосуд
Математика.
Двум малярам Диме И Олегу поручили выкрасить фасад дома они разделили
Разные вопросы.
найти порядковый номер 41Э если в ядре 20 нейтронов
Разные вопросы.
в ряду натуральных чисел 3, 8, 10, 24, … 18 одно
Математика.
Предприятие по производству с/хоз продукции на производство затратило 3527000 руб Валовый
Разные вопросы.
Математика, задано на каникулы. ВАРИАНТ 1004
НОМЕР 1,2,3,4,5,6,7,8.
Математика.
Имеются три конденсатора емкостью С1=1мкФ, С2=2мкФ и С3=3мкФ. Какую наименьшую емкость
Физика.
Из точки м выходят 3 луча MP MN и MK причём
Геометрия.
выпиши в свою тетрадь те правила этикета которые тебе не были
Разные вопросы.
Анна хорошо учится у неё много подруг свободное от учёбы время
Обществознание.
Облако тегов