Различия Остапа и Андрия в творениеamp;lt;ТАРАС БУЛЬБАamp;gt;

Ва брата Остап и Андрий, выросшие и вежливые в одинаковых критериях, представляют собой полярно обратные людские типы. Остап то, что нарекают безукоризненным воином, надежным другом. Он неразговорчив, смирен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит неувязка выбора, нравственной двойственности, колебаний меж ощущениями и длинном. Он изумительно целостная натура. Неоспоримо воспринимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших друзей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с почтеньем относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет увлекаться сужденьем, взором "чужих" иноверцев, иностранцев. Остап видит мир грозным и простым. Есть неприятели и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он откровенный, отважный, верный и суровый воин. Остап будто вырублен из цельного кусочка камня, его нрав дан готовым в собственной базе, и развитие его это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся гибелью. Андрий полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только людские, но и исторические. Остап и Андрий практически сверстники, но это типы, принадлежащие различным историческим временам. Остап из смелой и примитивной эпохи, Андрий внутренне недалёк более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, эластичнее брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки узкого вкуса, чувства красы. Нельзя, однако, назвать его более слабеньким. Ему свойственна отвага в бою и еще более важное качество смелость сделать самостоятельный выбор. В стан недруга его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий желает вести войну теперь за свое, то, что он сам отыскал и именовал своим, а не получил по наследию, по традиции. Два брата обязаны стать недругами. Оба погибают, один от рук недругов, иной от руки отца. Нельзя именовать 1-го хорошим, иного нехорошим. Гоголь дал государственный нрав в развитии, показал людей, по натуре принадлежащих разным историческим эрам.