Норовы Запорожской сечи

В первый раз мы видим Запорожскую Сечь очами Остапа и Андрия, отпрыской Тараса Бульбы. Поначалу предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, ...которое облекало и кормило Сечь, умевшую только гулять да палить из ружей . Потом сама Запорожская Сечь, где по полю были разбросаны курени, которые подсказывали отдельные государства. В каждом курене был собственный атаман, собственный запас провизии, собственный кашевар. Невзирая на это все казаки покорялись кошевому атаману, который выбирался из собственных же запорожских казаков . Все главные вопросы решали сообща, на общем собрании.
Прием в Сечь был прост надобно было сказать: Верую в Христа, в святую Троицу и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки исправно прогуливались на службу, но о посте и слышать не желали.
Законов на Сечи было малюсенько, но они были очень жестокими. Если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это числилось стыдом для всего казачества. Казака привязывали к зазорному столбу и клали около него дубину. Каждый, проходящий мимо, обязан был стукнуть его дубиной. Это длилось до тех пор, пока казак не помирал. Не платившего должника привязывали к пушке. Он посиживал там до тех пор, пока кто-нибудь из приятелей не выкупал его. Но больше, чем воров и должников, на Сечи не обожали убийц. За убийство кара была жесточайшая: Вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. Потом обоих засыпали землей . .
Каждый из запорожцев готов был умереть за собственного друга и свое Отечество. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: Нет уз святее товарищества . Сам он конкретно так считал. Потому и убил собственного отпрыска Андрия, когда узнал, что тот предал друзей и Отечество.
Казаки всему обучались сами, юношество воспитывалось и создавалось в ней одним опытом, в самом азарту битв . Основным занятием запорожцев была война. Победить или погибнуть такой лозунг казаков, который они писали на собственном оружии.
И все же, мне кажется, что никакие исторические награды не могут оправдать безжалостности казаков к своим же единоплеменникам и к людям другой веры. Желая и запорожцев никто не миловал: вспомним страшную казнь Остапа и Тараса Бульбы.