Короткое содержание "Вий"

Самое давно ожидаемое событие для семинарии  вакансии, когда бурсаки (казённокоштные семинаристы) распускаются по домам. Группами они направляются из Киева по большой дороге, зарабатывая пропитание духовным песнопением по состоятельным хуторам.

Три бурсака: богослов Халява, философ Хома Брут и ритор Тиберий Горобец,  сбившись в ночи с дороги, выходят к хутору. Старуха хозяйка пускает бурсаков переночевать с условием, что положит всех в различных местах. Хома Брут уже собирается уснуть мертвецки в пустопорожнем овечьем хлеву, как вдруг заходит старуха. Сверкая очами, она ловит Хому и вспрыгивает ему на плечи. Эге, да это колдунья,  додумывается бурсак, но теснее несётся над землёй, пот катится с него градом. Он начинает напоминать все мольбы и ощущает, что ведьма при этом ослабевает. С быстротою молнии успевает Хома выпрыгнуть из-под старухи, подпрыгивает ей на спину, подхватывает полено и начинает охаживать колдунью. Раздаются дикие крики, старуха падает в изнурении на землю  и вот теснее перед Хомой лежит с заключительными стонами юная кросотка. В ужасе бурсак пускается бегать во весь дух и возвращается в Киев.

Хому призывает к для себя ректор и приказывает ехать в дальний хутор к богатейшему сотнику  читать отходные молитвы по его дочери, возвратившейся с прогулки избитой. Предсмертное желание панночки: отходную по ней три ночи обязан читать семинарист Хома Брут. Чтоб он не сбежал по дороге, прислана кибитка и человек шесть здоровых Козаков. Когда бурсака привозят, сотник спрашивает его, где он познакомился с его дочкой. Но Хома сам этого не знает. Когда его подводят к гробу, он выяснит в панночке ту самую ведьму.

За ужином бурсак слушает рассказы Козаков о шалостях панночки-колдуньи. К ночи его замыкают в церкви, где стоит гроб. Хома отступает к клиросу и начинает читать молитвы. Ведьма встаёт из гроба, но натыкается на очерченный Хомой вокруг себя круг. Она возвращается в гроб, летает в нем по церкви, но громкие молитвы и круг обороняют Хому. Гроб падает, позеленевший труп встаёт из него, но слышится отдалённый вопль петушка. Колдунья падает в гроб, и крышка его захлопывается.

Днём бурсак спит, пьёт горилку, шатается по селению, а к вечеру становится все задумчивее. Его вновь отводят в церковь. Он чертит спасительный круг, читает громко и поднимает голову. Труп стоит уже рядом, вперив в него мёртвые, позеленевшие глаза. Страшные слова ведьминых заклинаний ветер несёт по церкви, несметная нечистая сила ломится в двери. Вопль петуха вновь заканчивает бесовское действо. Ставшего седым Хому обретают днем еле живого. Он просит сотника отпустить его, но тот угрожает страшным наказанием за неповиновение. Хома пробует бегать, но его ловят.

Тишина третьей дьявольской ночи внутри церкви взрывается треском стальной крышки гроба. Зубы ведьмы стучат, с визгом несутся заклинания, двери срываются с петель, и несметная сила чудовищ наполняет помещение гулом крыл и царапаньем когтей. Хома теснее напевает молитвы из заключительных сил. Приведите Вия!  голосит колдунья. Приземистое косолапое чудовище с железным личиком, предводитель нечистой силы, тяжёлыми шагами вступает в церковь. Он приказывает поднять ему веки. Не гляди!  слышит внутренний глас Хома, но не удерживается и глядит. Вот он!  показывает Вий на него стальным пальцем. Нечистая сила кидается на философа, и дух вылетает из него. Уже второй раз орёт петушок, 1-ый прослушали духи. Они кидаются прочь, но не успевают. Так и остаётся навеки стоять церковь с завязнувшими в дверях и окнах чудовищами, зарастает бурьяном, и никто не найдёт к ней сейчас дороги.

Узнав об участи Хомы, Тиберий Горобец и Халява поминают в Киеве его душу, заключая после третьей кружки: пропал философ оттого, что побоялся.