как ведет себя жюльен в доме госпожи де реналь

"Название романа подчеркивает и главные черты в нраве Жюльена Сореля главного героя произведения. Окруженный враждебными ему людьми, он кидает вызов судьбе. Отстаивая права своей личности, он принуждён мобилизовать все средства на борьбу с окружающим его миром. Жюльен Сорель выходец из фермерской среды. Это определяет социальное звучание романа.  

   Сорель, разночинец, плебей, хочет занять место в обществе, на которое он не имеет права по собственному происхождению. На этой почве и появляется борьба с обществом. Жюльен сам хорошо определяет смысл этой борьбы в сцене на суде, когда он разговаривает свое заключительнее слово: "Бога! Я не имею чести принадлежать к вашему классу. В моем личике. вы видите крестьянина, восставшего против низменности собственного жребия... Но даже если бы я был виновен, это все одинаково. Я вижу перед собой людей, не склонных внять чувству сострадания... и желающих покарать во мне и раз и навсегда напугать целый класс юных людей, которые родились в низах... имели счастье получить хорошее образование и дерзнуть примкнуть к тому, что богачи горделиво именуют сообществом".  

   Таким образом, Жюльен сознает, что судят его не столько за действительно абсолютное преступление, сколько за то, что он посмел переступить черту, отделяющую его от высшего сообщества, попробовал войти в тот мир, принадлежать к которому он не имеет права. За эту попытку присяжные должны вынести ему смертный приговор.  

   Но борьба Жюльена Сореля идет не только за карьеру, за собственное благополучие; вопрос в романе поставлен еще поглубже. Жюльен желает утвердиться в обществе, "выйти в люди", занять в нем одно из первых мест, но при условии, если это сообщество признает в нем всеполноценную личность, человека незаурядного, талантливого, одаренного, умного, сильного.  

   Он не желает поступиться этими свойствами, отрешиться от них. Но соглашение между Сорелем и миром Реналей и Ла-Молей вероятно только на критериях полного приспособления молодого человека к их вкусам. В этом главный смысл борьбы Жюльена Сореля с окружающим миром. Жюльен вдвойне чужой в этой среде: и как выходец из социальных низов, и как человек высокоодаренный, который не желает оставаться в мире посредственностей.  

   Стендаль доказывает читателя, что борьба, которую ведет Жюльен Сорель с окружающим сообществом, борьба не на жизнь, а на погибель. Но в буржуазном сообществе нет места таким талантам. Наполеон, о котором мечтает Жюльен, это уже прошедшее, заместо героев пришли торгаши, самодовольные лавочники; вот кто стал подлинным "героем" в ту пору, в которую живет Жюльен. Для этих людей забавны выдающиеся таланты и героизм все. то, что так недешево Жюльену.  

   Борьба Жюльена развивает в нем большую гордость и повышенное честолюбие. Одержимый этими ощущеньями, Сорель покоряет" им все иные рвения и привязанности. Даже любовь перестает быть для него радостью. Не укрывая отрицательных сторон характера собственного героя, Стендаль в то же время выгораживает его. Во-первых, трудность борьбы, которую он ведет: выступив один против всех, Жюльен вынужден пускать в ход хоть какое оружие. Но главное, что, по воззрению творца, выгораживает героя, это благородство его сердца, благородство, чистота черты, которых он не утратил даже в минутки самой жестокой борьбы.  

   В развитии нрава Жюльена очень важен эпизод в кутузке. До тех пор единственным стимулом, управляющим всеми его поступками, ограничивающим его хорошие побуждения, было честолюбие. Но в кутузке он уверяется, что честолюбие водило его неправильным путем. В кутузке происходит также переоценка эмоций Жюльена к мадам де Реналь и к Матильде.  

   Эти два вида как бы знаменуют собой борьбу 2-ух начал в душе самого Жюльена. И в Жюльене заложены два существа: он гордец, честолюбец и в то же время человек с обычным сердечком, практически ребяческой, непосредственной душой. Когда он преодолел честолюбие и гордость, он отдалился от таковой же гордой и честолюбивой Матильды. А чистосердечная мадам де Реналь, любовь которой была более глубочайшей, сделалась ему необыкновенно близка.  

   Преодоление честолюбия и победа настоящего чувства в душе Жюльена приводят его к погибели.  

   Жюльен отрицается от попытки спасти себя. Жизнь кажется ему негодной, напрасной, он более не дорожит ею и отдает предпочтение смерти на гильотине.  

   Стендаль не сумел решить вопроса, как обязан был перестроить свою жизнь герой, преодолевший свои заблуждения, но остающийся в буржуазном сообществе."