Сочинение на тему Тарас Бльба основной герой повести не пересказ

В виде Тараса Бульбы - главного героя одноименной повести Н. В. Гоголя - воплощены все превосходнейшие свойства, присущие смелой личности эры борьбы украинского народа за освобождение от гнета поляков.  

Вся жизнь Тараса была неразрывно связана с Сечью. Суровый и непреклонный, он "отличался грубой прямолинейностью собственного характера" и вел жизнь, полную невзгод и опасностей. Тарас был создан не для домашнего очага, а для "бранной волнения". Его "нежба" - незапятнанное поле да благой жеребец. Служению "приятельству", отчизне он отдавал всего себя и в людях ценил прежде всего мужество и преданность эталонам Сечи.  

Это был один из числа коренных, ветхих полковников - мудрый и опытнейший предводитель казацкого войска. "Все давало ему перевес перед иными, - пишет Гоголь, - и преклонные лета, и опытность, и уменье двигать своим войском, и наисильнейшая ненависть к неприятелям... " Бывалые казаки, признавая за ним главенство, выбрали Тараса Бульбу наказным главарём, потому что не было из их никого "одинакового ему в доблести".  

Многие перенимали в то время польские обычаи, заводили роскошь, прислугу, обеды, дворы. Тарасу все это было не по сердечку. Он обожал простую жизнь казаков и "перессорился с теми из собственных товарищей, которые были наклонны к варшавской стороне, нарекая их холопьями польских панов".

Повесть Николая Васильевича Гоголя Тарас Бульба рассказывает о медли подавления гетманом Потоцким казацкого восстания. В центре повествования старый казак Тарас Бульба, жизнь и судьба которого была накрепко сплетена с Запорожской Сечью. Многое в романе Гоголь нам указывает глазами Тараса Бульбы и его  образ,  смелый и катастрофичный, в полной мере открывает создатель.

Сначала мы видим старого полковника, у которого даже убранство в хате разговаривает о его воинственном нраве. В качестве декорации на стенках у него висят ружья, сабли, рог для пороха. Конская уздечка, находящаяся в доме, разговаривает о том, что владелец в хоть какой момент готов этот дом покинуть и уехать совершать ратные подвиги. Не сотворен ветхий казак для тихой домашней жизни, поэтому и отношение его к жене снисходительное, с легким пренебрежением.

Когда в родной дом ворачиваются сыновья Тараса Остап и Андрий, удовлетворенность отца не знает границ. Но даже в этот момент в нем виден ветхий воин. Немедленно затевает он со старшим отпрыском Остапом бой на кулаках. И только убедившись, что вырос добрый воин, целует отпрыска. Немножко огорчен он от того, что его младший отпрыск маменькин сынок.

Образ Тараса, это сгусток всего казачества тех лет. Нрав его формируется и закаляется в битвах. Для него нет ничего, дороже чести, любви к Отчизне и православной веры. И от отпрыской своих он ожидает того же. Мне кажется, что Гоголь вывел отпрыской Тараса такими различными, чтобы подчеркнуть образ основного героя. Для человека с такими высочайшими идеалами, нет места на земле для предателей. Потому, когда Андрий совершает предательство, во имя любви, отказываясь от Родины, отец карает его сам: Я тебя породил, я тебя и убью. А ведь для казаков отпрыск это святое. Это продолжение рода, воинских традиций и уверенность, что будет, кому защищать родную землю от недругов.

В его отношении к Остапу также выслеживается и робкая любовь и верность долгу. Ужасно представить, как может отец смотреть на казнь собственного малыша и не умереть при этом. Что посодействовало Тарасу в этот момент? Я размышляю, что вера в Бога и осознание, что отпрыск умирает, не запятнав собственной чести, как герой.

После погибели Остапа, Тарас стает перед нами человеком, потерявшим все. Он стал человеком страшным в собственном желании отомстить. Никого не щадит он, как словно этой кровью может заглушить свою тоску и боль по потерянному отпрыску. Тарас жесток, как мир, который его окружает.

Но истинный героизм и человеческий подвиг мы видим в кульминации романа. Ужасной гибелью помирает ветхий казак, пленённый в плен поляками. Но, даже в эти минуты, он размышляет не о для себя, не о собственных мучениях. Его идеи о друзьях, которые бьются, о православной вере. Да разве ж есть на свете такая сила, которая пересилит русскую силу!