Какие творения Лермонтова отвечают на вопрос : какова роль стихотворца и

Истинный великий поэт не может творить творенья просто ради самого процесса стихосложения. Он невольно думает о том, в чем смысл и назначение его творчества, о чем он желает рассказать людям, какова вообщем роль поэзии в жизни сообщества. Эти вопросы глубоко тревожили Лермонтова. Взоры его на поэта и поэзию равномерно изменялись, приобретая зрелость и глубину. Юный поэт-романтик, чувствуя собственный могучий поэтический дар, возвышающий его над людьми, прежде всего оценивает свою свободу, ненавидя суждения "саркастического, безумного света".

Я сам собою жил поныне,

Свободно мчится песнь моя,

Как птица дикая в пустыне,

Как вдаль по озеру ладья.

Но теснее тогда поэта одолевают сомнения: можно ли вожделеть славы и бессмертия, если его люд влачит ничтожное, ничтожное существование.

Безумец я! вы правы, правы!

Забавно бессмертье на земли.

Как смел желать я звучной славы,

Когда вы счастливы в пыли?

Тут слышится сожаленье стихотворца в своем горделивом высокомерии, в отторженности от земной, обыденной жизни. Нет. Поэт нужен людям, он обязан быть с ними и в горе, и в радости. Лермонтов пришел к осознанию того, что литература, поэзия является могучим средством воздействия на сердца и разумы людей. Особую актуальность получали эти мысли в 30-е годы XIX века, когда именно литературная деятельность давала возможность протестовать против ненавистного уклада жизни. Лермонтов видит предназначение поэзии в том, чтоб она пробуждала в людях любовь к отчизне, стремление к свободе. Поэт это человек, который ни перед кем не склоняет "горделивого чела". Но Лермонтов разумел также, что поэзия может перевоплотиться в средство веселья толпы, если она замкнется в кругу чисто собственных, камерных тем, отгородившись от животрепещущих вопросов жизни, от политической борьбы. Эти идеи Лермонтова с особенной силой прозвучали в стихотворении "Поэт". Он неожиданно и оригинально сближает два вида кинжала и стихотворца. Казалось бы, какая может существовать связь между неодушевленным предметом и человеком, наделенным даром слагать стихи? Однако она есть. Это подтверждает история кинжала, рассказанная в первой доли стихотворения. Создатель вспоминает замечательную боевую службу кинжала, который верой и правдой служил "наезднику в горах", не на одной груди оставив страшный след "и не одну прорвав кольчугу". Но после погибели своего хозяина кинжал закончил быть строгим боевым орудием и длинно пролежал заброшенным "в походной лавке армянина".

Теперь родных ножон, избитых на войне,

Лишен героя спутник бедный;

Игрушкой золотой он сверкает на стенке

Как досадно бы это не звучало, бесславный и безвредный!