Перечислить древнегреческие житейские жанры V-IV в. до н.э.98 баллов

В древнегреческой прозе расцвета достигнули последующие жанры: философская проза (Платон, Аристотель и др.), ораторская проза (Демосфен), историческая проза (Геродот, Фукидид, Ксенофонт), биографическая проза (Плутарх). Художественная проза представлена показавшимся в первых веках нашей эры жанром авантюрно-амурного романа, либо, как его именовали греки, любовной повести. 1-ый известный греческий роман Повесть о любви Херея и Каллирои Харитона (I в. н. э.
). Более значительны Эфиопика Гелиодора, Дафнис и Хлоя Лонга. Платон. В литературе VIV вв. до н. э. выдающееся место занимает философская проза. Необыкновенно значимы в литературном отношении философские диалоги Платона (428 либо 427 348 либо 347 до н.
э.). До нас дошло 41 творенье Платона, включая 13 разговоров, общепризнанных неподлинными (некие из их написаны его учениками в рамках деятельности созданной им Академии). Споры о подлинности и хронологии творений Платона породили т. н. платоновский вопрос. Платон был воспитанником Сократа (ок. 470 398 до н.

СкрытьНе интересуюсьУже купилСпамМешаетСпасибо, объявление тайно.

э. ), не запи-сывавшего свои философские мысли и объяснявшего их в искусно построенных беседах с учениками, которые как бы самостоятельно прибывали к правильным выводам (способ т. н. сократической беседы).
Платон вывел в собственных произведениях образ Сократа, переходящий из одного диалога в другой, поражающий силою ума в разговоре с хоть каким собеседником. В небольших сократических разговорах Платон осматривает вопросы дружбы (Лисий), правдивости и лживости (Гиппий Малый), справедливости (Алкивиад I) и др. В их отражается обстановка, в которой разворачивается беседа, диалоги имитируют разговорную речь с ее перебивами, повторами и т. д. В разговорах второго типа (Федон, Федр, Пир и ряд иных) содержание становится более обобщенным. Тут создано учение об идеях, вещественном мире как отражении мыслях; о бессмертии души, о 3-х ее долях мудрой, волевой (или страстной) и чувственной (либо вожделеющей), о переселении душ метемпсихозе, о знании как припоминании анамнесисе и др. Платон широко использует художественные средства для изложения философских мыслях.
Так, чтобы разъяснить отличие мыслях и вещей, в VII книжке Страны он живописует образ пещеры, на стене которой можно созидать тени от предметов за ее пределами. Возникновение любви Платон представляет как итог разделения обоеполого андрогина на две половинки, которые должны искать друг друга, чтобы воссоединиться (Федр). В этих твореньях, в отличие от разговоров первого типа, мысль развивается строго логически, меньше внимания уделяется опровержению соперников и больше самой сущности философского учения. В разговорах третьего типа (Теэтет, Парменид, Софист, Политик) художественная образность уступает место толкованию главных философских категорий. Пропадают бытовые детали, художественная обрисовка характеров персонажей.
В диалогах 4-ого типа, отразивших изменение философских взоров Платона, он опять прибегает к художественным средствам, к мифологической образности и т. д. В разговоре Критий он первым излагает легенду об Атлантиде в форме исторического повествования, напоминающего умопомрачительный утопический роман. Жанр философского диалога, разработанный Платоном, оказал громадное воздействие на литературу и философию следующих веков. Можно сказать о персональной модели Платона.