Знамениты свидетельства о том,что в решении Александра Второго высвободить крестьян "Записки

И. С. Тургенев показал потрясающую картину бедности, нужды и  

уныния российского крестьянина под гнётом крепостного права.  

В твореньи звучит (пусть слабо, но звучит) протест против такового положения, и этот протест вырывается из уст мужчины вора .  

В эпиграфе так же, как и в очерке утверждается идея о людском достоинстве: никто не имеет право унижать, притеснять человека.  

Почему превосходный человек назван бирюком? Каковой он на самом деле?  

Что делает его бирюком?  

Воспоминание бирюка создаётся по наружному виду героя.  

На самом же деле это превосходный человек, только нелюдимый, скрытный, никому не указывает своего подлинного личика.  

Сам живёт в бедности, доходящей до нужды, но оказывается отзывчивым на чужое горе: разумеет, что бедняк крадёт не от алчности, а от безысходности, только беспросветная нужда толкает его на такое опасное дело.  

Фома Куьмич знает, что будет наказан владельцем за скошенное дерево, но отпускает вора.  

Оба главных персонажа, лесник - Фома Кузьмич и словленный им мужик, находятся в равных соц и прозаических критериях. Однако у двух людей разные актуальные позиции. Но как бы ни поступил Бирюк, он в любом случае нарушает закон или в отношении неприкосновенности приватной собственности, или в отношении человечности.  

Это соц тупик, в котором неважно какая правда оборачивается неправдой. Поэтому, нужна не жалостливость благого барина,  

а необходимо убить правовое беззаконие, имя которому - крепостное право. Вот тема и проблема этого рассказа.