Изображение жизни русской деревни в литературе.

Деревня как воплощение нравственного эталона в русской прозе и поэзии
Одним из первых творцов этого направления стал Григорович. Он написал повесть Деревня, построенную на мемуарах юношества. В базе сюжета лежит история девушки-сиротки, которую выдали замуж против воли, а она в итоге покончила с собой, т.к. не могла жить в доме супруга.
1847 год повесть Антон-горемыка. Основной герой живет очень плохо, потому его так и окрестили. Он отчаливает в город продать лошадка (самое ценное для крестьянина!), тем самым отрицаясь от всех надежд на будущее. А лошадка у него крадут. И все выходит совершенно плохо и печально.
В своих повестях Григорович описывает одно и то же время года осень. Т.е. это почти неизменный дождик, каша под ногами, низкое черное небо... в общем, сплошная депрессия. И настроение повестей такое же неудачи, несчастья, тяготы и волнения... перспективы нет, горизонта нет, непрерывная безнадежность и безвыходность. Люди там живут такие же печальные и сероватые, как и окружающий пейзаж. В повестях нет малышей, следовательно, нет и указания (надежды) на какое-то будущее.
Он писал и романы о фермерской жизни, которые не имели фуррора. Также написал воспоминания достаточно доскональные, из которых можно сделать воспоминание о его современниках, о его приятелях. Григорович так и не сумел выйти за рамки естественной школы, вследствии чего и не занял солидного места в истории литературы в отличие от Тургенева, который позднее поменял натурализм реализмом, описав также и внутренний мир героев.
Образ деревни у Тургенева
В сборнике рассказов "Записки охотника" Тургенев делает целостный образ фермерской души, контрастной и в то же время гармонической. Истинный российский нрав, по его воззренью, совмещает в для себя природное начало, богатырскую силу и чувствительность.
Тургенев восторгается такой красотой и искренностью российского народа. Он верует в народ и любит его, доказывает, что все нехорошее в простом российском человеке обусловлено только трудностями его жизни (даже после отмены крепостного права). Но герои "Записок охотника" могут беречь духовную силу и богатство даже в томных условиях.
Потому деревня является для Тургенева некоторым нравственным эталоном - именно так и следует жить всем людям, как живут обыкновенные фермеры. Для создания большей достоверности Тургенев употребляет в рассказах огромное количество просторечных слов, ведь это настоящий язык российской деревни.