"Горе уму" Почему Грибоедов поменял заглавие "Горе от ума"?

Это вышло после общения с С. Н. Бегичевым. Он занес несколько замечаний, в ответ на которые Грибоедов кардинально поменял первоначальную идею и заглавие. Спалил 1-ый акт вчистую... !

В марте 1823 года Грибоедов получил длительный отпуск и приехал в Москву, в это время у него были готовы два акта. О первом впечатлении от комедии поведал в своих мемуарах С. Н. Бегичев: Из комедии его Горе от разума написаны были только два деяния. Он прочитал мне их, на 1-ый акт я сделал ему некие замечания, он спорил, и даже показалось мне, что принял их нехорошо. На иной денек приехал я к нему рано и застал его только что вставшим с кровати: он неодетый посиживал против растопленной печи и кидал в нее собственный 1-ый акт по листу. Я закричал: Послушай, что ты делаешь?!! Я обмозговал, отвечал он, ты вчера сказал мне правду, но не беспокойся: все теснее готово в моей голове. И через неделю первый акт уже был написан .

В автографе ранешней редакции комедии вправду отсутствуют страницы, на которых содержалось несколько сцен первого акта. Можно представить, что Грибоедов согласился с замечаниями Бегичева, испытав свежайшие московские воспоминания, которые дозволили ему развернуть новые картины в своей комедии.

В конце июля 1823 года Грибоедов уехал в имение Бегичева, где окончил работу над 2-мя заключительными актами Пламенея от разума . Теснее в это время комедия получила и свое окончательное заглавие, звучащее более комедийно по сопоставленью с начальным Горе уму .

Заглавие хоть какого творенья является ключом к его осознанию, оно содержит указание (прямое либо косвенное) на главную мысль, делему, поставленную творцом. Оглавление комедии А. С. Грибоедова "Горе от разума", пожалуй, дозволяет увидеть в конфликте пьесы необычайно главную категорию, а конкретно -- категорию разума. Источником сходственного выражения, положенного в основу заглавия и первоначально звучавшего как "Горе уму", восходит к российской поговорке, в которой противоборство меж разумным и глупым заканчивалось победой дурака. Конфликт между умником и глупышом был главен и актуален для предшествовавших А. С. Грибоедову комедиографов, принадлежавших к школе классицизма (например, он находится в комедиях Мольера, Бомарше) . В "Горе от разума" этот конфликт смотрится иначе, тут он переосмыслен. Современники не могли не почувствовать этого, потому появилось несколько суждений, к примеру И. А. Гончарова и А. С. Пушкина, о Чацком и о том, кто же по умыслу Грибоедова является носителем разума в комедии. Гончаров в статье "Мильон терзаний" писал: "Сам Грибоедов приписал горе Чацкого его разуму, а Пушкин отказал ему совсем в уме lt;...gt; Но Чацкий не только разумнее всех иных лиц, но и положительно умен". Пушкин же вправду говорил в письме Бестужеву о том, что "умное действующее личико" в комедии -- Грибоедов, а Чацкий -- это только "пылкий, добропорядочный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (конкретно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями".  

Название пьесы А. С. Грибоедова "Горе от разума" содержит в для себя необычайно главный вопрос: а что такое ум для самого Грибоедова. Ответа прямого на этот вопрос писатель не дает, и теснее в этом находится переосмысление традиций классицизма. Назвав "разумным" Чацкого, А. С. Грибоедов перевернул все с ног на голову, осмеяв ветхое понимание такового свойства в человеке, как разум. А. С. Грибоедов показал человека, полного просветительского пафоса, непрерывно наталкивающегося на нежелание понимать его, что проистекало конкретно из-за традиционного понятия "благоразумия", которое в "Горе от ума" связывается с определенной социальной и политической программой.

Комедия А. С. Грибоедова, начиная с наименования, обращена отнюдь не к Фамусовым, а к Чацким -- забавным и одиноким ("один разумный человек на 25 глупцов"), резонерством стремящихся поменять неподвластный быстрым изменениям мир.