сочинение по теме книги открывающие нас Ч. Айтматов

Имя Чингиза Торекуловича Айтматова хорошо знакомо русскому читателю. Его творения воспитывают чувства человека, учат принимать красоту окружающего мира.

Героиня повести Материнское поле Толгонай, вспоминая 1-ый хлеб первого урожая, который вырастил ее старший отпрыск комбайнер Касым, разговаривает: Это был народный хлеб тех, кто вырастил его, тех, кто посиживал в тот час рядом с отпрыском моим на полевом стане. Святой хлеб! Сердце мое переполнилось гордостью за отпрыска, но об этом никто не знал.

И я пошевелила мозгами в ту минутку о том, что материнское счастье идет от народного счастья, как стебель от корней. Я и на данный момент не отрекусь от этой святой веры, что бы ни пережила, как бы круто жизнь ни обращалась со мной. Люд живой, поэтому и я жива... Надобно держать в голове о том, что слова эти разговаривает мама, родившая, растившая, воспитавшая трех отпрыской, а позже одного за другим потерявшая их на войне. Надобно держать в голове о том, что разговаривает она эти слова не с трибуны... Она просто рассказывает о своей жизни иной большой Мамы земле, которой не солжешь, перед которой не сфальшивишь. И вот, осознав это, нам становится предельно ясна позиция автора: в обществе судьба одного человека неотрывная часть судьбы общенародной. Слова эти могли бы оставаться честными, прекрасными, но все же обыкновенными словами, если бы их высочайшая суть не отыскала бы воплощения в художественных видах, сделанных такими большими мастерами, каким является Ч. Айтматов.

В повести 1-ый учитель Ч. Айтматов ставит перед собой задачу великую: создать могучий реалистический образ коммуниста-ленинца, показать плоды его подвига, идеологическую и добронравную связь меж ним и новым поколением.

Печально признавать, что иногда мы просто привыкаем к людям, которые сопричастны к большим событиям, к незабвенным годам прошлого нашей страны. Ч. Айтматов создал живую легенду об одном из таких людей о первом учителе из аила Куркуреу Дюйшене Таштанбекове. Этот образ очень реален. Усвоит ли современный образованный человек гиганский труд и беспримерное мужество этого человека, подвиг, совершенный им, сможет ли он желая бы предположительно представить для себя условия и обстоятельства, в которых пришлось работать Дюйшену. Эта повесть уклад
ывается всего в 2-ух печатных листах, а какой накал страстей, какие социальные и психологические задачи и трудный авторский умысел. Куркуреу аил маленький. После революции большая часть населения Киргизии жило конкретно в таких малюсеньких, глухих аилах. Для их русская власть еще не означала освобождения от вековых традиций, тьмы и отсталости. Возможно, дехкане Куркуреу совершенно бы выгнали Дюйшена, не будь у него официальной бумаги. Ибо, в сути, кто для их таковой Дюйшен? Отпрыск бедняка. Но бумага с печатью останавливает людей. В ней вся сила, разговаривают аильчане. Дюйшен страстно берется за дело. Чистит и ремонтирует под школу заброшенную байскую конюшню, подсобляет детям, кого на руках, кого на спине переносит в школу через обжигающий ноги ледяной ручей, храбро обороняет свою наихорошую ученицу Алтынай. Как трудно было им заложить фундамент познаний, на котором вырастут будущие ученые, инженеры, летчики, учителя строители культуры, нашего грядущего.

Подвиг Дюйшена не только в том, что он пробуждает в аильских детях жажду к знаниям, он оказывает влияние и на все взрослое народонаселенье Куркуреу. Сначала он одинок, позже его поддержи-

585вают односельчане, в первую очередь самый прямолинейный противник просвещения Сатымкуль: Что уж там сказать, мы тоже кое-что разуметь стали. Это означает, Дюйшен научил отсталый аил размышлять и ощущать по-новенькому, созидать будущее. В повести сотворен образ несгибаемого коммуниста, становящегося образцом для молодежи.

Алтынай и Толгонай, Танабай из Прощай, Гульсары! это поколение, выросшее под прямым воздействием Дюйшена. Оно призвано стать прочным мостом для перехода страны от неясного прошедшего к энергичному будущему. Герои грезят о будущем, и здесь вдруг трагедия войны. На страничках повести трагическое дыхание задело не только тех, кто сражался на фронтах, но и кто был далеко в тылу, в киргизских степях и городках.

Шла война, а дети войны, избегая детство, сходу становились взрослыми мужчинами, так как они преемники Дюйшена.

Художественное и воспитательное значение творчества Чингиза Айтматова непреходяще, так как в нем органически связаны думы о Отчизне, различных поколениях, о непрерывающейся связи времен.