Напишите,пожалуйста, характеристику Катерины из пьесы "Гроза"

На образце жизни раздельно взятой семьи из выдуманного городка Калинова в пьесе Гроза Островского показана вся сущность обветшавшего патриархального устроя Рф XIX века. Катерина основная героиня творения. Она противопоставлена всем остальным действующим личикам катастрофы, даже от Кулигина, который также выделяется среди обитателей Калинова, Катю отличает сила протеста. Описание Катерины из Грозы, свойства иных персонажей, описание жизни города всё это складывается в обличающую трагическую картину, переданную фотографически точно. Черта Катерины из пьесы Гроза Островского не ограничивается только авторским комментарием в перечне действующих лиц. Драматург не даёт оценки поступкам героини, снимая с себя обязанности всезнающего творца. Благодаря таковой позиции каждый воспринимающий субъект, будь то читатель либо зритель, сам может дать оценку героини исходя из собственных моральных убеждений.

Катя была выдана замуж за Тихона Кабанова, отпрыска купчихи. Конкретно выдана, ведь тогда, сообразно домострою, брак был быстрее волеизъявлением родителей, чем решением юных людей. Муж Кати представляет собой ничтожное зрелище. Безответственность и инфантильность ребёнка, граничащие с идиотией, привели к тому, что Тихон не способен ни на что, не считая пьянства. В Марфе Кабановой в полной мере воплотились идеи самодурства и ханжества, присущие всему тёмному королевству.  Катя стремится к воле, сопоставляя себя с птицей. Ей тяжело выжить в критериях застоя и подневольного поклонения ошибочным кумирам. Катерина по-истинному религиозна, каждый поход в церковь для неё кажется праздничком, а будучи ребёнком, Кате не раз чудилось, словно она слышит ангельское пение. Посещало, Катя молилась в саду, поэтому что веровала, что её мольбы Господь услышит где угодно, не только в церкви. Но в Калинове христианская вера лишилась какого бы то ни было внутреннего заполнения.

Сны Катерины дозволяют ей быстро убежать из реального мира. Там она свободна, словно птица, свободна лететь куда хочет, не покоряясь никаким законам. А какие сны мне снились, Варенька, продолжает Катерина, какие сны! Либо храмы золотые, либо сады небывалые, и все поют невидимые гласа, и кипарисом благоухает, и горы и деревья словно не такие, как обычно, а как на видах пишутся. А то словно я летаю, так и летаю по воздуху. Но в заключительнее время Катерине стал присущ некий мистицизм. Всюду ей начинает видеться быстрая погибель, а во снах она лицезреет коварного, который жарко обымает её, а после губит. Эти сны были пророческими.

Катя мечтательна и нежна, но вкупе с её хрупкостью в монологах Катерины из Грозы видна стойкость и сила. К примеру, девушка воспринимает решение выйти навстречу Борису. Её побеждали сомнения, она хотела выкинуть ключ от ворота в Волгу, размышляла о последствиях, но всё же сделала главный для себя шаг: Кинуть ключ!

Нет, ни за что на свете! Он мой сейчас Будь что будет, а я Бориса увижу! Дом Кабанихи опротивел Кате, Тихона девушка не любит. Она размышляла над тем, чтоб уйти от супруга и, получив развод, правдиво жить с Борисом. Но от самодурства свекрови скрыться было некуда. Своими истериками Кабаниха превратила дом в ад, пресекая любую возможность для побега.

Катерина изумительно проницательна по отношению к самой для себя. Девушка знает о собственных чертах нрава, о решительном нраве: Такая уж я зародилась, горячая! Я ещё лет 6 была, не больше, так что сделала! Оскорбили меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж мрачно; я выбежала на Волгу, села в лодку да и отпихнула её от берега. На иное утро уж отыскали, вёрст за десять! Такой человек не будет покоряться самодурству, не будет подвержен запятанным манипуляциям со стороны Кабанихи. Катерина не виновата, что родилась во время, когда супруга должна была послушно покоряться мужу, была практически бесправным приложением, функцией которого было деторождение. Кстати, сама Катя разговаривает, что детки могли бы быть её отрадой. Вот только у Кати нет деток.

Мотив свободы повторяется в творении множество раз. Занимательной представляется параллель Катерина Вандала. Сестра Тихона также устремляется быть свободной, но эта свобода обязана быть физической, свободой от деспотизма и запретов мамы. В конце пьесы женщина сбегает из дома, обретая то, о чём грезила. Катерина же разумеет свободу иначе. Для неё это возможность поступать так, как она желает, брать на себя ответственность за свою жизнь, не подчиняться неразумным указам. Это свобода души. Катерина, как и Вандала, обретает свободу. Но такая свобода достижима только маршрутом самоубийства.

В твореньи Островского Гроза Катерина и черта её вида по-различному воспринималась критикой. Если Добролюбов лицезрел в девице знак российской души, терзаемой патриархальным домостроем, то Писарев лицезрел слабенькую даму, которая сама загнала себя в такую ситуацию.

Подробнее: https://obrazovaka.ru/sochinenie/groza/harakteristika-kateriny-iz-pesy.htmlixzz5UIjAqJwa