анализ комедии недоросль

В начале 1782 года Фонвизин читал приятелям и светским знакомым комедию Недоросль, над которой он работал в течении многих лет. Он поступал с новой пьесой также, как когда-то с Бригадиром. 
     Былая пьеса Фонвизина была первой комедией о российских характерах и, по словам Н.И. Панина, диковинно понравилось императрице Екатерине II. То ли будет с Недорослем? Ведь в Недоросле, по правосудному замечанию первого биографа Фонвизина, П.А. Вяземского, создатель Теснее не шумит, не смеется, а ропщет на порок и клеймит его без пощады, если и смешит зрителей картины выведенных злоупотреблении и дурачеств, то и тогда внушаемый смех не забавляет от воспоминаний более глубочайших и печальных. 
     Пушкин восторгался яркостью кисти, нарисовавшей семью Простаковых, желая и находил следы педантства в положительных героях Недоросля Правдине и Стародуме. Фонвизин для Пушкина эталон правды веселости. 
     Как бы ни казались нам на 1-ый взгляд старомодны благоразумны герои Фонвизина, исключить их из пьесы невозможно. Ведь тогда в комедии пропадает движение, противоборство добросердечны и злобна, низость и благородство, искренность и лицемерие, животности высочайшей духовности. Недоросль Фонвизина построен на том, что мир Простаковых из Скотининых невежественных, жестоких, самовлюбленных помещиков желает подчинить себе всю жизнь, присвоить право безграничной власти и над крепостными, и над людьми добропорядочными, которым принадлежат Софья и её жених, благородный офицер Милон; дядя Софьи, человек с эталонами петровского медли, Стародум; хранитель законов, чиновник Правдин. В комедии сталкиваются два мира с различными потребностями, стилями жизни и манерами речи, с различными эталонами. Стародум и Простакова более прямодушно выражает позиции непримиримых, в сути, лагерей. Идеалы героев ясно видны в том, какими они желают созидать собственных малышей. Вспомним Простакову на уроке Митрофана: 
    Простакова. Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит Лжет он, друг мой сердечный. Отыскал средства ни с кем не делится.. Все для себя бери, Митрофанушка. Не обучайся этой дурацкой науке!.
    А сейчас вспомним сцену, где Стародум говорит с Софьей: 
    Стародум. Не тот богат, кто отсчитывает средства, что прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя излишнее, чтобы посодействовать тому, у кого нет подходящего Дворянин считал бы за 1-ое бесчестие не делать ничего: есть люди, которым помогать, есть Отечество, которому служить. 
     Комедия, разговаривая словами Шекспира, - несопоставимого соединитель. Комизм Недоросля ведь не только в том, что госпожа Простакова смешно, колоритно, как уличная торговка, ругается, что любимое место её братца хлев со свиньями, что Митрофан прожора: с трудом отдохнув от обильного ужина, он с утра уже 5 булочек съел. Это дитя, как мыслит Простакова, пикантного сложения, необременено ни разумом, ни занятиями, ни совестью. Конечно, забавно смотреть и слушать, как Митрофан то трусит перед кулачищами Скотинина и прячется за спинами няньки Еремеевны, то с тупой значимостью и сомнением рассуждает о дверях котора прилагательна и котора существительна.Но есть в Недоросле комизм более глубокий, внутренний: грубость, которая желает смотреться любезно, алчность, закрывающая благородством, невежество, претендующее на образованность. 
     Комическое основано на нелепость, несоответствие формы и содержания. В Недоросле жалкий, простой мир Скотининых и Простаковых хочет прорваться в мир добропорядочных, присвоить для себя его привилегии, овладевать всем. Злобно хочет прибрать к рукам благо действует при этом очень энергично, различными способами. 
     По идеи драматурга, крепостное право бедствие для самих помещиков. Привыкнув обращаться со всеми грубо, Простакова не милует и родных. Своей волей остановится база её натуры. Самоуверенность слышна в каждой реплике Скотинина, лишенных каких бы то ни было плюсов. Жесткость, насилие становится крепостников самым удобным и обыкновенным орудием. Поэтому их первое побуждение - принудить Софью к браку. И только поняв, что у Софьи есть сильные защитники, Простакова начинает угодничать и пробовать подделываться под тон людей добропорядочных. 
     В конце комедии наглости и подобострастии, грубости и растерянности делают Простакову ничтожной так, что Софья и Стародум готовы её простить. Самоволье помещицы приучило её нетерпеть никаких отрицаний, не признавать никаких препятствий.