Признаки повести в повести о петре и февронии

Единожды Петр пришёл к брату. Тот был дома, в своей комнате. Позже Петр пошёл к снохе и увидел, что брат теснее посиживает у неё. Павел объяснил, что змий умеет принимать его облик. Тогда Петр велел брату никуда не уходить, брал Агриков меч, пришёл к снохе и убил змия. Змий явился в своём естестве и, умирая, окропил Петра кровью.

Тело Петра покрылось язвами, он тяжело захворал, и никто не мог его вылечить. Больного привезли в Рязанскую землю и стали там отыскивать врачей. Его слуга пришёл в Нежно. Зайдя в один дом, он увидел девушку, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь древолаза, достающего мёд. Парень, видя мудрость девушки, поведал ей о неудаче, постигшей его господина.

Феврония ответила, что знает доктора, который сможет вылечить князя, и предложила привезти Петра к ней в дом. Когда это было исполнено, Феврония вызвалась сама взяться за исцеление, если Петр возьмёт ее в супруги. Князь не принял всерьёз ее слов, ибо не считал возможным жениться на дочери древолаза, но пообещал сделать это в случае исцеления.

Она отдала ему сосуд собственной хлебной закваски и велела идти в баню, помазать там закваскою все язвы, не считая одной. Петр, желая испытать ее мудрость, послал ей пучок льна и отдал приказ соткать из него рубашку, порты и полотенце за то время, пока он будет в бане. В ответ Феврония отправила ему обрубок полена, чтоб князь сделал из него за это время ткацкий станок. Петр произнес ей, что это невероятно. А Феврония ответила, что так же невозможно выполнить и его веление. Петр подивился ее мудрости.

Наутро он пробудился здоровым  на теле была лишь одна язва,  но не выполнил обещания жениться на Февронии, а послал ей подарки. Она их не приняла. Князь уехал в город Муром, но язвы его умножились и он принуждён был со позором возвратиться к Февронии. Женщина исцелила князя, и он брал ее в супруги.

Павел умер, и Петр стал верховодить Муромом. Дворяне не обожали княгиню Февронию из-за ее происхождения и клеветали на неё Петру. Один человек поведал, к примеру, что Феврония, вставая из-за стола, собирает в руку крошки, как голодная. Князь приказывал супруге пообедать вместе с ним. После обеда княгиня собрала со стола крошки. Петр разжал ее руку и увидел в ней благовония.

Позже дворяне прямо произнесли князю, что не желают созидать Февронию княгиней: пусть возьмёт для себя какое желает богатство и уходит из Мурома. То же самое они повторили на пиру самой Февронии. Она согласилась, но захотела взять с собой только супруга. Князь следовал Божиим заповедям и потому не расстался с супругой, хоть и пришлось при этом отрешиться от княжества. А дворяне были довольны таким решением, ибо каждый из их сам желал быть правителем.

Петр и Феврония уплыли из городка по Оке. На том судне, где была Феврония, находился ещё один человек с супругой. Он-посмотрел на Февронию с неким помыслом. А она велела ему зачерпнуть воды по правую и по левую сторону лодки и отпить. И позже спросила, какая вода аппетитнее. Услышав, что одинаковая, Феврония объяснила: идиентично и естество женское, потому нечего подумывать о чужой жене.

На берегу приготовили еду, и кулинар подрубил махонькие деревца, чтобы повесить на них котлы. А Феврония благословила эти деревца, и наутро они сделались великими деревьями. Петр и Феврония собирались ехать далее. Но здесь пришли вельможи из Мурома и стали просить князя и княгиню возвратиться, чтоб править городом.

Петр и Феврония, возвратившись, управляли кротко и правосудно.

Супруги упрашивали Бога о том, чтобы умереть сразу. Они желали быть похороненными вкупе и приказывали высечь в одном камне два гроба, которые имели меж собою лишь загородку. Сразу князь и княгиня приняли монашество. Петр получил во иночестве имя Давид, а Феврония стала Ефросинией.

Ефросиния вышивала воздух для храма. А Давид прислал к ней письмо: он ожидал ее, чтоб совместно умереть. Монахиня просила его подождать, пока она закончит вышивать воздух. Во втором письме Давид писал, что может ожидать недолго, а в третьем  что ожидать больше не может. Тогда Ефросиния, окончив вышивать личико заключительного святого, одежки же не окончив, отправила сказать Давиду, что готова к погибели. И, помолясь, они оба умерли 25 июня.

Тела их положили в различных местах: Давида  у соборной церкви Богородицы, а Ефросинию  в Воздвиженском женском монастыре. А общий их гроб, который они сами повелели для себя вытесать, поставили в церкви Богородицы.

Наутро их отдельные гробы были пусты, а тела святых покоились в единичном гробе. Люди перехоронили их по-прошлому. А наутро опять отыскали их в общем гробу. Тогда люди не посмели больше касаться тел святых и, исполнив их волю, похоронили совместно, в соборной церкви Рождества Богородицы. Те, кто с верою прибывают к их силам, получают исцеление.