вечная тема любви в повести о петре и февронии муромских

Однажды Петр пришёл к брату. Тот был дома, в своей комнате. Позже Петр пошёл к снохе и увидел, что брат теснее посиживает у неё. Павел растолковал, что змий умеет принимать его вид. Тогда Петр велел брату никуда не уходить, брал Агриков клинок, пришёл к снохе и убил змия. Змий появился в своём естестве и, помирая, окропил Петра кровью.

Тело Петра покрылось язвами, он тяжело заболел, и никто не мог его вылечить. Больного привезли в Рязанскую землю и стали там отыскивать врачей. Его слуга пришёл в Нежно. Зайдя в один дом, он увидел девушку, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь древолаза, добывающего мёд. Юноша, видя мудрость девушки, поведал ей о неудаче, постигшей его хозяина.

Феврония ответила, что знает доктора, который сумеет вылечить князя, и предложила привезти Петра к ней в дом. Когда это было исполнено, Феврония вызвалась сама взяться за исцеление, если Петр возьмёт ее в супруги. Князь не принял всерьёз ее слов, ибо не считал вероятным жениться на дочери древолаза, но пообещал сделать это в случае исцеления.

Она отдала ему сосуд собственной хлебной закваски и приказывала идти в баню, помазать там закваскою все язвы, не считая одной. Петр, желая испытать ее мудрость, послал ей пучок льна и отдал приказ соткать из него рубашку, порты и полотенце за то время, пока он будет в бане. В ответ Феврония послала ему обрубок полена, чтоб князь сделал из него за это время ткацкий станок. Петр сказал ей, что это невероятно. А Феврония ответила, что так же невероятно выполнить и его повеление. Петр подивился ее мудрости.

Наутро он проснулся здоровым  на теле была лишь одна язва,  но не выполнил обещания жениться на Февронии, а послал ей подарки. Она их не приняла. Князь уехал в город Муром, но язвы его умножились и он вынужден был со срамом возвратиться к Февронии. Женщина исцелила князя, и он взял ее в супруги.

Павел погиб, и Петр стал управлять Муромом. Дворяне не обожали княгиню Февронию из-за ее происхождения и наговаривали на неё Петру. Один человек рассказал, к примеру, что Феврония, вставая из-за стола, собирает в руку крошки, как голодная. Князь приказывал супруге пообедать вкупе с ним. После обеда княгиня собрала со стола крошки. Петр разжал ее руку и увидел в ней благоуханья.

Позже дворяне прямо сказали князю, что не хотят созидать Февронию княгиней: пусть возьмёт для себя какое желает богатство и уходит из Мурома. То же самое они повторили на пиру самой Февронии. Она согласилась, но возжелала брать с собой только жена. Князь следовал Божиим заповедям и потому не расстался с супругой, хоть и пришлось при этом отрешиться от княжества. А дворяне были довольны таким решением, ибо каждый из их сам желал быть правителем.

Петр и Феврония уплыли из городка по Оке. На том судне, где была Феврония, находился ещё один человек с женой. Он-взглянул на Февронию с неким помыслом. А она велела ему зачерпнуть воды по правую и по левую сторону лодки и отпить. И позже спросила, какая вода аппетитнее. Услышав, что одинаковая, Феврония объяснила: идиентично и естество женское, потому нечего подумывать о чужой супруге.

На берегу приготовили пищу, и кулинар подрубил махонькие деревца, чтоб повесить на их котлы. А Феврония благословила эти деревца, и наутро они сделались великими деревьями. Петр и Феврония собирались ехать далее. Но здесь пришли вельможи из Мурома и стали просить князя и княгиню возвратиться, чтоб управлять городом.

Петр и Феврония, возвратившись, верховодили кротко и справедливо.

Супруги упрашивали Господа о том, чтобы умереть сразу. Они желали быть похороненными вкупе и приказывали высечь в одном камне два гроба, которые имели между собою только загородку. Сразу князь и княгиня приняли монашество. Петр получил во иночестве имя Давид, а Феврония стала Ефросинией.

Ефросиния вышивала воздух для храма. А Давид прислал к ней письмо: он ожидал ее, чтобы вместе умереть. Монахиня просила его подождать, пока она закончит вышивать воздух. Во втором письме Давид писал, что может ожидать недолго, а в третьем  что ожидать больше не может. Тогда Ефросиния, окончив вышивать личико заключительного святого, одежды же не закончив, отправила сказать Давиду, что готова к смерти. И, помолясь, они оба погибли 25 июня.

Тела их положили в различных местах: Давида  у соборной церкви Богородицы, а Ефросинию  в Воздвиженском женском монастыре. А общий их гроб, который они сами повелели для себя вытесать, поставили в церкви Богородицы.

Наутро их отдельные гробы были пусты, а тела святых покоились в единичном гробе. Люди перехоронили их по-прежнему. А наутро опять отыскали их в общем гробу. Тогда люди не посмели больше дотрагиваться тел святых и, исполнив их волю, похоронили вместе, в соборной церкви Рождества Богородицы. Те, кто с верою прибывают к их силам, получают исцеление.