Помогите пожалуйста сделать анализ стихотворения прометей

Осознавая, что борьба против тиранической власти является одним из природных прав населения земли и, предчувствуя, что следующий век для Европы станет эпохой соц революций и национально-освободительных восстаний, многие европейские стихотворцы обращались к образу титана Прометея. Который, невзирая на запрет Зевса, принес людям искру божественного огня, за что на тысячелетия был прикован к скале в Кавказских горах. Конфликт между Зевсом и Прометеем рассматривался писателями, среди которых были Эсхил, Вольтер, Й. В. Гете и др., не только как олицетворение самопожертвования ради населения земли, а как противостояние титана (незаурядной личности) и деспота.


Стихотворение "Прометей" написан Байроном в заключительный период его творчества. В нем сильно звучит тема бескомпромиссного противодействия подавлению, что поразила читателей еще в "восточных поэмах". Прометеевская безбоязненная борьба за свободу угнетенных стала одной из главных тем творчества Байрона последних лет его жизни (когда он сам дрался за независимость Италии и Греции).


Стихотворение написано в форме воззвания к титану, который принял пытки ради людей, но не подчинился верховному божеству. Что же получил он за свое милосердие?

Только гору, орла и кандалы,
Немое страдание и постоянное изгнание,
Невыносимую боль расклёванных ран,
Которые дух гордеца усмиряют...

Но ничто не сломило волю Прометея, даже невозможные мучения не смогли его победить:

Ты избрал борьбу, Титан,
В поединке воли и мучений,
Принял ты муки без колебаний...

Чем все же провинился Прометейперед олимпийцами? Не только тем, что уменьшил мучения людей. Самый главный "небесный грех" титана содержится в том, что он "Ясном разуме и сознании. / На борьбу вооружил их" Его поступок стал образцом для людей:

Твой гордый дух и непокорность,
Что их и небо не поборет,
Для смертных образцом стал.
Ты человечеству осветил дороги,
Ты- знак веры и тепла.

Вспомним троянский цикл эллинских мифов. Прометей знал то, чего не ведал сам Зевс: имя дамы, от которой у носителя Олимпа может родиться дитя, способное у отца отобрать власть. Этой скрыты, не обращая внимания на все уговоры и опасности несправедливого к людям Зевса, титан не вожделел ему открывать. Потому ожесточенный приговор (приковать Прометея к Кавказской горе и повседневно присылать к нему сокола, - который причинял невыносимой боли герою, расклёвывая раны на его теле) не только несправедливый, а еще и в определенной ступени лицемерный: ведь титан был наказан типо за то, что он украл на Олимпе огнь для смертных. Но из этого неравного противоборства, когда сила на стороне всевластного Зевса, Прометей, в конце концов, выходит победителем:

Смогла достигнуть только проклятий
Ярость громовержцу от тебя,
И что ему готовит небо,
Ты, вещий, - не желал сказать,
Хоть взгляд твой сказал немало.

Мужество, непокорность и победаПрометея вдохновляют людей. Ведь время от медли народы стоят перед выбором: подняться на борьбу ради определенных идеалов или покориться судьбе. Байрон в стихотворении дает на это вопрос точный и конкретный ответ, потому конец здесь звучит как пламенный гимн борьбы, которая и является сеансом людской жизни.