Какое авторское отношение к Митрофану (Недоросль)

Людмила Привалова Гений (51569) 7 лет назадПерсонаж комедии Д. И. Фонвизина Недоросль , недоросль, отпрыск помещиков Прос-таковых, 15 лет. Имя Митрофан значит по-гречески мамой явленный , сходственный собственной мамы . Оно стало нарицательным для обозначения тупого и дерзкого мамень-киного сынка-невежды. Прототипом вида Митрофана ярославские старожилы считали некоего барчука, проживавшего в округах Ярославля, о чем сообщил Л. Трефолев. Комедия Фонвизина это пьеса о недоросле, о его чудовищном воспитании, пре-вращающем подростка в ожесточенное и ленивое существо. Слово недоросль до комедии Фонвизина не несло отрицательной семантики. Недорослями именовали подростков, не достигших пятнадцати лет, то есть возраста, определенного Петром I для вступления в службу. Митрофан обучается уже четыре года, но Простакова хочет удержать его при себе лет на 10.
Авторское отношение к Митрофану, как и к иным отрицательным персонажам, выражается в форме монологического саморазоблачения героя и в репликах положи-тельных героев. Грубость лексики выдает в нем жесткосердие и злобную волю: непросвещен-ность души ведет к лени, пустым занятиям (гонять голубей) , обжорству. Митрофан таковой же тиран семейных, как и Простакова. Подобно Простаковой, не считается с папой, видя в нем пустопорожнее место, всячески третирует учителей. При этом он держит Простакову в собственных руках и угрожает покончить с собой, если она не оградит его от Скотинина (Вить тут и река близко. Нырну, так поминай как звали) . Митрофан не знает ни любви, ни жалости, ни простой признательности: в этом отношении он затмил мама. Простакова живет для отпрыска, Митрофан для себя. Невежество способно прогрессировать от поколения к поколению; грубость эмоций низводится к чисто животным инстинктам. Простачков с удивлением подмечает: Странноватое дело, братец, как родня на родню прогуляться может. Митрофанушка наш весь в дядю. II он до свиней сызмальства таковой же охотник, как и ты. Как быт еще 3-х лет, так. бывало, увидя свинку, задрожит от радости . В сцене драки Скотинин называет Митрофана чушка проклятая . Всем своим поведением и речами Митрофан выгораживает слова Стародума: Невежда без души зверек .
. Митрофан тормознул в своем развитии и датее способен только на регресс. Софья говорит Милону: Он желая и шестнадцати лет. а достиг уже до последней ступени собственного совершенства и дале не пойдет . Неименье семейно-культурных традиций обернулось пиршеством злонравия , и Митрофан рвет даже те животные связи, которые соединяли его с схожем кругом.
В личике Митрофана Фонвизин вывел необыкновенный тип раба-деспота: он раб низких страстей, которые и превратили его в деспота. Рабское воспитание Митрофана в узком смысле связано с мамкой Еремеевной, в широком смысле с миром Простаковых ^ и Скотининых. В обоих случаях Мшрофану привиты безнравственные понятия: в первом поэтому, что Еремеевна крепостная, во втором позже-, что понятия чести извра-щены.
Образ Митрофана (и само понятие недоросля ) стали нарицательными. Но просветительская идея о механистической зависимости поведения человека от его воскормленья впоследствии была преодолена. В Капитанской дочке Пушкина Петруша Гринев получает схожее с Митрофаном образование, но развивается без помощи других и ведет себя как честный дворянин. Пушкин видит в Митрофане нечто коренное, российское очаровательное и с подмогою эпиграфа (Митрофан по мне ) строит к герою Недоросля рассказчика а частично и персонажей Повестей Белкина . Имя Митрофан встречается у Лермонтова (Тамбовская казначейша) . Сатирическое развитие образа дано в романе Салтыкова-Щедрина Хозяева