краткое содержание стрекоза Иван Иваеович Хемницер

Лев учредил какой-то совет. Но какой конкретно, творцу сказки это осталось безызвестно. В состав этого нового совета вошли слоны. И, наверняка, так сильно не хватало членов для новоиспеченного совета, что лев решил добавить туда и ослов. Лев учредил совет какой-то, неизвестно, И, посадя в совет сочленами слонов, Большую часть прибавил к ним ослов. Однако лев великолепно разумел, что слонам с ишаками сидеть не совершенно уместно и благопристойно. Но нужного количества слонов он так и не сумел набрать. А в совете, как подмечает создатель, обязано быть занято определенное количество мест. Иначе без этого совет не будет существовать. Желая слонам посиживать с ослами и невместно, Но лев не мог того числа слонов набрать, Какому прямо надлежало В совете этом заседать. За счет добавления туда ослов лев сумел набрать нужное число сочленов нового совета. Поэтому он решил, что сейчас, после такового пополнения, это не помешает его плодотворной работе. Ну, что ж? пускай числа всего бы недоставало, Ведь это б не мешало Дела создавать. Но создатель сказки колеблется, что лев последует этому совету при решении вопроса о составе сочленов совета. Ведь в сходственном случае он преступает утомившись, который нарушать не следует. Еще одна опасность, которая поджидает совет при таком формировании, содержится в том, что ишаки знамениты собственной тупостью. И выходит, что нам теснее вначале знаменито о недалекости судей. Таким образом они не смогут принимать нужные правильные решения. Но лев имел какие-то свои планы при создании такового странного совета. Он решил, что хоть ослов и больше, но разум слонов сумеет навести на правильные выводы и самих ослов. Хоть будь болваны судьи, только счетом бы их стало. А сверх того, как лев совет сей учреждал,

Он вот как считал И льстился: Ужли и впрям что разум слонов На разум не наведет ослов? Басню завершает мораль, в которой создатель разговаривает о работе такового занимательного совета, что сделал лев. Совет все-таки открылся, так как нужное число сочленов смогли набрать. Но все пошло не так, как планировал лев. Не слоны навели на ум ослов, а ишаки свели с ума слонов. Выводы, которые делали ишаки, наверняка, оказались очень непонятными и не поддавались никаким разумным изъясненьям. Но, как совет открылся, Дела совсем иным порядком потекли: Ишаки слонов с разума свели. В сказке Хемницера высмеивается глупое государственное устройство, сходственное тому, которое организовал лев, создав собственный совет из слонов и ослов. Баснописцу было свойственно едко высмеивать дурные характеры и высокомерие помещиков и алчность чиновников, а также рвение к собственной выгоде, наживке. В центр его внимания попадали и иные пороки, которые становились объектом едких шуток баснописца. Таким образом он выражал свое отрицательное отношение к тому либо иному событию в жизни. Основой для сказки послужил случай, который демонстрировал неприглядность и бедность неких муниципальных предприятий. Для его поэтического описания он употребляет не истинных людей, а животных. Их привычки нам знамениты с юношества. И теснее сами слова слон и ишак многое разговаривают об их характере. Хемницер берет для своей басни очень ясные образы, чтоб сделать живописную картину. Вид слона разговаривает нам о его доброте и мудрости. Поэтому его членство в новеньком совете спорить просто вздорно. Но вот образ осла в данном случае более разговаривающий. Всем знаменито, что он глуповат. А лев, король животных, берет именно ослов в совет только для количества. Этим показывается еще одна сторона порядочной ценности сказки. Мораль ее в том, что количество никогда не поменяет качество. Наоборот, в сказке перевес в составе ослов плачевно сказывается на всем совете в целом. Несколько разумных слонов никак не могут придать разума великому количеству глупых ослов. В конце сказки Хемницер помещает мораль, которая ведает о том, что приключилось с новым советом. Дела в итоге пошли совершенно не так, как замышлял сначало лев. Но заметим, что никакого обобщения баснописец не делает (хотя мораль часто содержит обобщение, разговаривая о типичности варианта). Но это абсолютно не разговаривает о том, что случай описанный в басне является единичным. Многие государственные предприятия строятся по этому принципу. Поэтому