Пожалуйста, напишите сочинение по творенью "Недоросль" Фонвизина.Приблизительно на 2

Если можно, то цитаты героев приведите)

С того памятного денька (24 сентября 1782 года), когда свершилась премьера комедии Д. И. Фонвизина Недоросль, прошло много-много лет. Издавна теснее нет крепостного права. Три раза менялся государственный строй. А комедия живая и, по-видимому, никогда не обветшает. В ней подняты вечные проблемы всех людей: как воспитывать малышей, в чем состоит гражданский долг каждого человека, какой обязана быть государственная власть.

Яркая фигура Простаковой периодически вызывает дружный хохот, но по окончании пьесы невольно задумываешься: когда в современной семье мама во всем потакает ребенку, не уподобляется ли она Простаковой?

В Недоросле сталкиваются два мира. Стародум, Правдин, Милон и Софья олицетворяют собой мир высоких эталонов просвещения, чести, штатской доблести, доброты и порядочности. Простаковы и Скотинины живут в мире невежества, насилия, бесславья, подлости. Стародавнее столкновение блага и зла! В пьесе побеждает благо, но лишь благодаря вмешательству сверху. А что изменилось сейчас? Всегда ли празднуют добро и справедливость? Два мира продолжают противостоять друг другу. Мы все чаще смотрим примеры жестокости и насилия. А начинается все с воспитания. Вспомним, как по-различному относятся к воспитанию Стародум и Простакова. Не тот богат, кто отсчитывает деньги, чтобы прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя излишнее, чтобы помочь тому, у кого нет подходящего, говорит Стародум своей юной племяннице. Далековато не все теперешние родители дают подобные советы своим детям. Напротив, очень нередко можно услышать обратное: Отбери! Не давай! Не смей уступать! А ведь это то же самое, чему учила Простакова: Отыскал средства ни с кем не делись. Все для себя бери, Митрофанушка.

Невежество Митрофана в пьесе, окончательно, умышленно гиперболизировано. Но нежелание учиться встречается и сейчас, когда все почаще полагаются не на знания, а на деньги.

Фонвизин грезил о всеобщем просвещении, причем на первое место ставил не образование само по для себя, а разум, соединенный с благонравием. По мнению Стародума, просвещение возвышает только добрую душу, а в извращенном человеке наука есть свирепое орудие делать злобно. Фонвизин как будто предугадал губительные последствия научных открытий, если ими пользуются недостойные люди:

Пусть добросердечным будет разум у нас,А сердце разумным будет!

Имена героев пьесы, неподражаемо основного ее героя, издавна уже стали нарицательными, а это разговаривает о непреходящем значении Недоросля. Некие герои переходят из одной книжки в иную. Скотинины, например, возрождают в романе Пушкина:

Скотинины, чета седая,С детьми всех возрастов, считаяОт 30 до 2-ух годов...

Митрофанушка невежда. Но невежда и дурачина это не одно и то же. Митрофан невежда, но не дурачина. Он мог бы сказать о для себя словами Петруши Гринева из Капитанской дочки: Я жил недорослем, гонял голубей... Меж тем мне минуло шестнадцать лет. Здесь судьба моя переменилась. Почти все совпадает: и голубятня, и возраст, и учителя у них одинаковые. Пошел-ка служить... разговаривает Митрофану Правдин. Пора его в службу, решает отец Гринева. С этой минуты судьбы этих 2-ух недорослей расходятся. Всю свою жизнь Петруша Гринев будет держать в голове напутствие отца: Сберегай честь смолоду. Митрофану таких слов никто не говорил. 

Пушкин не забывал комедии Фонвизина. 

 В некотором отношении это учебное пособие для всех нас. Как современно звучат фонвизинские рассуждения о чести, патриотизме, должностях! Я размышляю, что управляющий каждой страны обязан держать в голове слова Фонвизина о предназначении монарха: Он повинен отвечать не только за дурное, которое сделал, но и за добросердечно, которого не сделал. За правонарушения чиновников отвечают высшие должностные лица так считал Фонвизин. Искрометный юмор его удивительно живуч, он всегда к месту. Вспомним, к примеру, нравоучение Лисицы из переведенной Фонвизиным басни Лисицино нравоучение: Когда хочешь красть, то промышляй столько, чтобы мог откупиться для того, что наказывают обычно малых воров, а не больших.

Стародум в комедии Недоросль дает подсказку нам, что правдивый человек без большого чина презнатная особа, что добродетель все заменяет, а добродетели ничто заменить не может. Главное быть правдивым. Неподражаемо необходимо благонравие в семье, чтобы малыши лицезрели образец правдивости, порядочности, одним словом, добродетели, в личике своих родителей. Тогда сын не отвернется от мамы в трудную для нее минутку, а брат от сестры. Тогда не будет в семье никакого тиранства. Тогда и просвещение будет всем во благо. Только бы не допустить в нашу жизнь злонравия!