План анализа лирического стихотворения"я монумент воздвиг для себя нерукотворный..."039;.

Стихотворение А.С. Пушкина Я монумент воздвиг для себя нерукотворный (1836) представляет собой необыкновенное поэтическое завещание стихотворца. По теме оно восходит к хвале римского стихотворца Горация К Мельпомене, откуда взят и его эпиграф. Интересно, что 1-ый перевод этой хвалы был изготовлен М. В. Ломоносовым, потом ее главные мотивы развивал Г. Р. Державин в собственном стихотворении Монумент (1796). Но все эти стихотворцы, подводя результат творческой деятельности, различно расценивали свои поэтические награды и смысл творчества, по-различному формулировали свои права на бессмертие. Гораций считал себя достойным славы за то, что хорошо писал стихи, Державин за поэтическую искренность и штатскую смелость.
    Лирический герой А.С. Пушкина также связывает собственный нерукотворный монумент, свою будущую посмертную славу с существованием поэзии:
    И замечателен буду я, доколь в подлунном мире
    Живой будет хоть один пиит.
    Он говорит о для себя не только как о государственном российском стихотворце, оставившем след в памяти народной. Он уверен, что к его памятнику не зарастет народная тропа. Поэт как бы очерчивает географические границы собственной славы, пророчески предрекает, что его поэзия станет достоянием всех народов Рф:
    Слух обо мне пройдет по всей Руси большой,
    И назовет меня всяк сущий в ней язык,
    И горделивый внук славян, и финн, и нынче бешеной
    Тунгус, и друг степей калмык.
    Больше того, в этом стихотворении лирический герой, с ясным пониманием собственного права, выражает надежды на бессмертие:
    Нет, весь я не умру душа в заветной лире
    Мой останки переживет и тленья убежит...
    В четвертой, самой важной, на мой взгляд, строфе, Пушкин дает точную оценку идеологического смысла собственного творчества. Он утверждает, что право на общенародную любовь заслужил гуманностью собственной поэзии, тем, что собственной лирой он пробуждал чувства благие. Поэтому невольно вспоминаются слова В. Г. Белинского, сказанные всего через 10 лет после написания Пушкиным стихотворения Я памятник для себя воздвиг нерукотворный...: Общий спектр поэзии Пушкина и в необыкновенности лирической внутренняя краса человека и лелеющая душу гуманность.
    В этой же строфе Пушкин подчеркивает, что вся его поэзия была проникнута вольнолюбивыми настроениями, духом свободы, восславлять которую в ожесточенный век николаевского режима было неимоверно трудной и не всегда неопасной задачей. Неслучайно тут же говорится о милосердии к падшим, т. е., вероятнее всего, о собственных напрасных попытках достигнуть у Николая I освобождения сосланных в Сибирь декабристов.
    Концовка стихотворения представляет собой обычное обращение стихотворца к Музе. По мнению Пушкина, Муза обязана быть покорна только веленью Божию, то есть гласу внутренней совести, гласу правды. Она обязана следовать собственному высокому назначению, не обращая внимания на хвалу и инсинуацию несведущих глупцов.
    Занимательно, что тема одиночества поэта среди светской толпы, черни - главная тема в творчестве Пушкина. Она поднималась им и ранее в целом ряде стихотворений. Так, в стихотворении Поэту (1830) Пушкин писал:
    Услышишь трибунал дурака и смех толпы прохладной,
    Но ты останься тверд, безмятежен и угрюм.
    И это чувство личного достоинства, горделивого самоутверждения отыскало свое полное воплощение в празднично-величественных заключительных строчках Монумента:
    Веленью Божию, о муза, будь послушна,
    Обиды не пугаясь, не требуя венца,
    Похвалу и клевету приемли бесстрастно
    И не оспоривай дурака.
    Стихотворение богато средствами художественной выразительности. В частности, тут достаточно много эпитетов: заветная лира, Русь большая, друг степей калмык, подлунный мир. Кроме того, произведение насыщено метафорами: душа в священной лире, душа мой останки переживет и тленья убежит и другие. Есть тут и олицетворения: похвалу и клевету приемли хладнокровно И не оспоривай глупыша. Также в стихотворении присутствует гипербола: и замечателен буду я, доколь в подлунном мире жив будет хоть один пиит; метонимия: и назовет меня всяк сущий в ней язык, слух обо мне пройдет по всей Руси великой.
    Из синтаксических средств выразительности можно выделить многосоюзие: Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И назовет меня всяк сущий в ней язык, И горделивый внук славян, и финн, и нынче бешеной Тунгус, и друг степей калмык; воззвание (о, муза).
    Творение владеет перекрестной рифмовкой, делится на четверостишия (катрены), в которых чередуются мужская и женская рифма (покорна венца).
    Таким образом, стихотворение Я монумент воздвиг для себя нерукотворный представляет собой эталон зрелой лирики поэта, в которой он выражает отношение к дилемме стихотворца и поэзии, а также к собственному творчеству, к собственной творческой доле.