сочинение по поэме Мцыри на тему. образ основного героя

В первую очередь, творенье Мцыри показывает мужество и рвение к воле. Амурный мотив находится в поэме только в единственном эпизоде встреча молодой грузинки и Мцыри около горного потока. Но, невзирая на сердечный порыв, герой отрицается от собственного счастья ради свободы и родины. Любовь к родине и жажды воли становятся для Мцыри главнее иных актуальных событий.Лермонтов показал образ монастыря в поэме как образ тюрьмы. Основной герой принимает монастырские стенки, душноватые кельи и сторожей-монахов как огромное препятствие на пути к вожделенной воле. Его непрерывно гложет мысль: для воли иль кутузки на этот свет родились мы?. И только деньки побега заполнены для Мцыри смыслом.Несмотря на глубочайший патриотизм Мцыри, Лермонтов не показывает это чувство в виде мечтательной любви к родине. Патриотизм главного героя сильный, наполненный желанием биться. Воинственный юношеские мотивы воспеты Лермонтовом с очевидной симпатией.Даже собственного отца и приятелей, Мцыри, в первую очередь, вспоминает как о храбрых борцах. В собственных снах он нередко лицезреет схватки, которые приносят победу. Мцыри уверен, что он сумеет быть хорошим защитником собственного края. Об этом можно судить из его слов: в краю отцов не из заключительных удальцов. Но, несмотря на все рвения юноши, ему так и не предначертано было изведать, что такое упоение битвой. Но, в собственной душе Мцыри остается истинным воином. Лишь единственный раз, в денек своего побега, Мцыри бал короткосрочную волю слезам. Кажется, что монастырское одиночество закалило волю юноши. Конкретно поэтому, он совершает побег из собственной кутузки в ужасную, грозовую ночь. Стихия напугала монахов, а Мцыри ощущает с ней родство.О мужестве и стойкости можно судить по эпизоду, в котором описывается его битва с барсом. Погибель не стращает Мцыри, он понимает, что возвратясь в монастырь, он испытает прежние мученья. Финал картины разговаривает о том, что подступающая смерть не слабнет мужества героя. Повествование монаха не принуждают Мцыри раскается в абсолютных грехах. Даже в настолько трагическом моменте, он готов рай и вечность обменять на несколько минут свободы, проведенной совместно со своими близкими. Главный герой побежден на физическом уровне, но только не духовно. Лермонтов наделил его характер мужеством и героизмом, вероятно, этого так не хватала современникам стихотворца.Можно смело сказать, что Кавказ в поэме представлен в виде героя. Пейзаж этого места средство раскрытия вида Мцыри. Поскольку главный герой не находит единства с окружением, его отдушиной становится природа. Находясь в монастыре, герой ассоциирует себя с оранжерейным листком, который заключен в тюрьму из сероватых плит. Оказавшись на воле, он первым делом, припадает к земле. В полной мере романтизм Мцыри раскрывается именно в отношении к родной природе.Мцыри это сумрачный и одинокий герой, который наделен огненными страстями. В рассказе-исповеди он в полной мере раскрывает свою душу. Понять переживания и идеи основного героя подсобляют строки о несчастном детстве и юношестве. Поэт постарался сделать акцент именно на психической стороне Мцыри. Он поставил собственного героя в центр поэмы, как незаурядного, сильного и свободолюбивого человека.

 Главный герой лермонтовской поэмы Мцыри живет в абсолютно чуждом ему мире мире монастырских молитв, смирения и повиновенья. Но не для того он был рожден, чтоб просить бога о милости, падая ниц перед алтарем. В Мцыри буянит кровь горцев, гордого, свободолюбивого и самостоятельного народа. И герой, ощущая это, начинает воплощать в действительность свою самую священную мечту найти путь на свою отчизну, на свою родину. 

    Юный послушник лелеет полузабытые мемуары о седоватых вершинах Кавказа, об папеборце с горделивым взором, в гулкой кольчуге и с ружьем, о собственных забавах близ горной бурной речки, о песнях собственных молодых сестер и о рассказах стариков. Ночью в грозу юноша решается убежать из монастыря, чтобы придти на отчизну и найти отчий дом. 
    Для Мцыри бушующая в ночной темноте буря поближе и понятнее, чем монастырские тишь и покой:

    Скажи мне, что средь этих стенок
    Могли бы дать вы мне взамен
    Той дружбы короткой, но живой
    Меж бурным сердечком и грозой?

    Краса окружающего мира оставляет в душе Мцыри неизгладимое воспоминание. Гармония природы очаровывает его, дает почувствовать, что и он является долею этого изумительного мира. И усиленный грозой горный поток, устремляющийся вырваться из тесного ущелья, тоже заводит дружбу с Мцыри, как и гроза. 

    Могучий дух юноши превосходнее всего проявляется в битве его с барсом. Сердечко беглеца зажигается жаждой борьбы. Бешеный скачок зверька угрожает ему смертью, но он предостерегает его верным ударом. Из этой схватки герой выходит победителем!

    Ничто не может убедить Мцыри прекратить поиски собственной родины. Даже встреча с грузинкой, пришедшей к реке набрать воды, не заставила послушника отрешиться от собственной цели:

    И сумрак глаз был так глубок,
    Так полон тайнами любви,
    Что думы горячие мои
    Смутились. Помню только я 
    Кувшина гул, - когда струя
    Вливалась медлительно в него,
    И шорох больше ничего.

    Находясь на пороге смерти, рассказывая о собственном трехдневном путешествии старику-монаху, он разговаривает, что по-истинному жил только на воле. Мцыри не опасается погибели, он верует, что могила даст ему покой. Но юноше жалко расставаться с жизнью, ведь он жил всего лишь несколько дней

    Вместо призыва к покорности и смирению, молитвам и покаянию, звучит глас Мцыри, зовущий на волю:

    От келий душных и молитв
    В тот дивный мир тревог и битв,
    Где в тучах прячутся скалы,
    Где люди вольны, как соколы.

    Мцыри отрицается от рая и небесной отчизны во имя собственной земной отчизны:
    Как досадно бы это не звучало! за несколько минут
    Между крутых и темных скал,
    Где я в ребячестве играл,
    Я б рай и вечность обменял

    Юный Мцыри стал воплощением сумасшедшей жажды свободы, рвения к безмерной воле. Его можно именовать тем, кто наравне с М.Ю.Лермонтовым, своим творцом, оберегает людскую волю и отстаивает земные права у небес.