Как раскрывается характеристика в любви Керебеевича и Калашникова? Из стиха  песня

Образ Ивана Строгого. Обобщенный образ Ивана IV сотворен Лермонтовым в духе народной традиции исторических песен об Иване Грозном и частично Истории страны Российского Н.М. Карамзина. В поэме личность Ивана Грозного изображена неоднозначно: показано его величие и недоверчивость, королевский произвол, безжалостность и великодушие. Это человек сильных страстей.

Образ Кирибеевича. Кирибеевич  опричник, который ставит собственные желания и интересы выше нравственных и нравственных норм, чести и достоинства.

-    Как ведет себя Кирибеевич на пиру у Ивана Грозного? Почему? (Кирибеевич не забавляется вместе со всеми, так как в груди его была дума крепкая.)

-    Какую помощь предлагает Иван Строгий Кирибеевичу? (Иван Строгий хочет собственно сосватать полюбившуюся Кирибеевичу даму.)

-    О чём замалчивает Кирибеевич за столом у короля? Какой порядочный закон он преступает? (Кирибеевич замалчивает королю о том, что Алёна Дмитриевна замужем.)

-    Как ведет себя Кирибеевич на кулачном бою? Как данное поведение описывает опричника? (Кирибеевич выходит на кулачный бой ради забавы, потешить царя, лишне самоуверен в собственных силах.)

Образ торговца Калашникова. Смелое начало в поэме связано с образом отважного купца Калашникова. В этом виде Лермонтову удалось сделать характер, близкий по своим качествам к герою российского эпоса. Сознание личного и общественного достоинства, жажда справедливости, мужество, самоотверженность, правдивость, прямолинейность, неименье холопства в отношении к царю таковы главные черты Калашникова как подлинно народного героя. Кирибеевичу, поступками которого управляет эгоистическое чувство, Калашников противопоставлен как человек, действующий во имя длинна и чести. Поэтому в сцене поединка, ещё не вступив в бой с Кирибеевичем, он одерживает над своим соперником нравственную победу: обличающие слова Калашникова принудили залихватского Кирибеевича побледнеть и умолкнуть (На раскрытых устах слово замерло). Заключающая Песню... картина безымянной могилки, вызывающей сочувственный отклик народных масс, гусляров воодушевляющей на песню, придал подвигу Калашникова, почившего за святую правду-матушку, народное значение. Носитель чести в Песне... столичный торговец Калашников, человек самостоятельного, свободного сословия. Жизненные и высоконравственные принципы Калашникова выражены в его речи перед боем. Не побоявшись угроз Кирибеевича, он с достоинством отвечает:

А зовут меня Степан Калашников,
А я родился от правдивого отца,
И жил я по закону Господнему:
Не стыдил я чужой жены,
Не грабил ночкой тёмною,    '
Не таился от свету небесного.

Калашников противопоставляет свою актуальную позицию, своё происхождение, своё самостоятельное занятие разбою, низости и распутству опричников. Он готов стоять за правду до последнева. Перед боем Степан Парамонович кланяется царю, церквам, народу русскому, выражая тем самым преклонение не столько власти, сколько Господу и людям. Выходя на поединок, Калашников выполняет просьбу жены о заступничестве: Ты не дай меня, свою верную супругу, злобным охульникам на поругание! Степан Парамонович выступает тут заступником рода, семьи в случае собственной смерти он наказывает братьям вступиться за его честное имя. Это не просто месть, наказание бусурманскому сыну, это и не страх злобных охульников: Калашников наделён высоким нравственным сознанием, ощущеньем собственного достоинства. В эпоху бесславья и террора Калашников отстаивал правдивое имя и неприкосновенность семьи. За это он был казнён и погребён не по христианскому обряду, а как разбойник промеж трёх дорог. Но, невзирая на зазорную казнь и погребение в безымянной могиле, Калашников оставил по для себя благую .память:

Пройдёт стар человек перекрестится,
Пройдёт девица пригорюнится/
А пройдут гусляры споют песенку.