Пожалуйста напишите отзыв о "Мцыри" Лермантов . Срочно необходимо, спасибо!

Лично моё сужденье о Мцыри: бедный человек, которого подобрали, его всегда тащило в родной край, в Грузию. 
Как-то вез один российский генерал малыша плененного, но не довез, так как ребенок тот захворал и оставил он его в городке Мцхет, при мужском монастыре. Ребенок вырастает, его крестили и вырастили в христианских обычаях. Мцыри так звали малыша, теснее издавна позабыл собственный язык. Его начинают готовить к обету монашескому.

В тот денек, когда город нагнала наисильнейшая гроза, ребенок пропал. Его отыскивают три дня, но результата это не приносит. Через некое время мальчишку обретают у гор, в округах города Мцхет.

Он без сил, без эмоций лежит на голой, выжженной солнцем земле, и доставляют его к монастырю. Юноша очнулся. Монахи пытаются его допросить либо желая бы покормить, он истощен и смотрится переболевшим серьезным недугом. Парень отказывается от хоть какой пищи. Когда монахи разумеют, что Мцыри хочет завершить свое существование, посылают чернеца за тем самым монахом, который когда-то принял его в монастырь еще ребенком, вылечил и прозвал его. Теснее довольно старый монах все еще любит собственного ученика ведь провел с ним не маленькое время. Монах принимает, то что юнец больше не желает жить и лишь просит его покаяться в грехах содеянных и смириться.

Мцыри не считает, что поступок его дерзок. Он горд своими деяниями. Как оказалось, он все еще помнит свои родные просторы, как он был свободен, как сливался с природой, дышал ей, размышлял, как она. Он помнил горные барсы. Он помнил, как без орудия он мог вступить в единоборство со зверем, владельцем его бешеных лесов. Только так он мог доказать, что вровень с остальными мужиками, и он достоин жить в крае собственных отцов и дедов.

Прошло столько лет, но как только он ушел из монастыря он сумел вспомнить свое детство и язык родных земель, аул и даже личика собственных родителей, братьев и сестер. Пока Мцыри говорил о том, как блуждал он в горах, что пережил, он обрисовывает чернецу, как это великолепно быть в слиянии с природой, как важна первозданность его родины.

И только слово, данное самому для себя еще в детстве он не вожделеет нарушать, ведь считает его клятвопреступлением. Он обещал самому для себя, что когда нибудь он найдет дорогу домой и возвратится на свою родину. И у него практически вышло, он помнил, что нужно все время держаться востока. Он шел день за деньком, ночь за ночкой, но неожиданно разумеет, что возвращается туда откуда начинал свой путь в самые ближние окрестности города Мцхет, близ мужского монастыря при котором он вырос при котором проходил службу не свою службу. Он сообразил, что это самая основная оплошность в его жизни. Мцыри обрисовывает, что каждый день, проведенный в монастыре, казался ему тюрьмой, ведь только так он воспринимал жизнь, проведенную тут. Тут он ослабел и телом и духом.

Он больше не мог найти дорогу домой, будто луч- путеводитель он растерял за долгие годы, ведь каждый горец владел звериным чутьем тропы, ведущей его домой, каждый рожденный его получает с материнским молоком и без него невероятно жить в бешеной среде центральной части Кавказа никому, ни человеку, ни зверю. Мцыри ушел, но не смог покинуть тюрьму в собственной душе из-за цивилизации, которую привили ему с юношества. Его не волновали так его раны, и запекшаяся кровь, присохшая к телу. Его убивало только одно, он утрачивал инстинкт, жажду ее, с которой прибывают в жизнь малыши гор. Он больше не вожделеет жить в рабстве с самим собой, только вожделеет умереть, смиренно, никого не виня.

Он просит монахов выкопать ему могилу на стороне его родных гор, то место откуда их видно. Он просит это поэтому, что грезит хотя бы после погибели почувствовать, как ветер донесет до него родную речь с его земель, а может быть и песню какую