какие ассоциации вызывает у вас словесный образ нездоровой день и

В экспозиции упоминается любовь Ивана Никифоровича к богопротивным словам, потом реализующимся в богопротивных деяньях. Фактически завязкой становится любопытный монолог Ивана Ивановича, демонстрирующий момент перехода вопроса риторического в вопрос, требующий ответа: Господи боже мой, какой я хозяин! Чего у меня нет? Птицы, строение, амбары, всякая прихоть, lt;...gt; Чего же еще нет у меня?.. Желал бы я знать, чего нет у меня? (186) Ответом на вопрос стало ружье, вынесенное неразумной бабой на двор. Явление ружья активизирует дьявольскую лексику: Чтоб ... черт брал (189) жару; свинья нужна Ивану Никифоровичу разве черту поминки делать (191); поцелуйтесь с своею свиньею, а если не желайте, так с чертом (192); Иван Никифорович говорит о бывшем приятеле, что он сам сатана! (206); секретарь ... показал на личике собственном ту хладнокровную и дьявольски двусмысленную мину, которую воспринимает один только сатана... (215); Если бы показался сам сатана или мертвец, то они бы не произвели такового изумления на всеобщество, в какое повергнул его неожиданный приход Ивана Никифоровича (221).Менее частотной, но не наименее означаемой становится божественная лексема, с контекстуальной профанацией религиозных мнений. Так, Иван Иванович небывало великолепно сказал lt;...gt;. Боже, как он сказал! (190); Боже праведный! (220) восклицание повествователя; Иван Иванович: Зарекаюсь я перед богом и пред вами, почтенное дворянство, я ничего не сделал моему недругу (224); Боже мой, как он умел обворожить всех своим воззванием! (201); арбитр Ивану Ивановичу: Господа побаивайтесь! Бросьте просьбе, пусть она пропадет! (Сатана приснись ей! (205) и т.д. В результате история свары 2-ух ничтожных людей, в прошедшем благих соседей представляется как самая разрушительная война, разорившая дома обеих воюющих сторон и опустошившая их самих. Ничтожность и абсурдность происходящего не соответствует обрисовывающему его языку, и этот метаконфликт заканчивается очень знаменательно: Всепошло к черту! (224) такой финал истории о гусаке и двух друзьях. Заключительная фраза повести Скучновато на этом свете, бога! содержит внутреннюю мотивацию такового внезапного конца: хандра прибывает поэтому, что и героическое прошлое, и даже вера ушли из жизни, оставив после себя знаки прошедших деяний и слова, лишенные собственного сакрального значения. Разрушение дружественных связей в последней повести цикла происходит не из-за страсти, пусть даже ложной, а из-за скуки. Так поочередно завершается распад патриархального мира Старосветские помещики), героического мира (Тарас Бульба), христианского мира (Вий), обыкновенного мира (Повесть...). Последнее отмечено внутренним, тайным трагизмом: ушли сильные страсти, остались махонькие привязанности, но и они разрушаются логика повести приводит к абсурдной идеи, что причина война местного значения возникает из-за того, что голова у Ивана Ивановича схожа на редьку хвостом вниз; голова Ивана Никифоровича на редьку хвостом ввысь (184).Конец Повести... завершается образом, предваряющим петербургский цикл: возвращение повествователя происходит в нездоровой день (226?), когда небо было слезливо. И это дань некогда царившему в гоголевских повестях мифологическому мировосприятию. Погода отражала внутреннее состояние героев: прежние друзья подчинили жизнь одной идее, болезненной, как денек, небо оплакало неразумных.

О проекте

какие ассоциации вызывает у вас словесный образ нездоровой день и

Добро пожаловать!