В.Брюсов "Гудящие гунны" Короткое

Создатель обращается к надвигающимся полчищам гуннов, подразумевая под вандалами революционеров, угрожающих устоявшемуся укладу жизни. Томная поступь слышна все поближе, они шагают по не открытым еще горным верхушкам, чтоб обрушиться сильной ордой на его Отечество, воскресить дряхлеющие тела в море горящей крови.

Ставшим заложниками свободы и вседозволенности гуннам автор скептически советует повторить подвиги предков - ставить свои вздорные шалаши около величественных замков, на месте разоренного монаршего трона засеять поле.

Вандалам чужда признанная культура: они снесут знаменитые книжки в громадный костер, сжигая прошедшее на корню, будут танцевать над огнищем дикие танцы. С ребяческой невинностью и недопониманием чужаки подвергнут храмы разорению, надругаются над христианской верой.

Мудрецы и стихотворцы, берегущие секреты, принуждены будут прятаться от вандалов в духовном подполье, где-нибудь в пещерах и катакомбах, чтоб сберечь и донести до отпрысков сокровенное культурное наследие, веру, правду.

Сумеют ли сохраниться заветные творения в период навала вандалов, несущих лишь разрушения и забытье? Вероятно, труды многих поколений будут бесследно уничтожены, как и те, кто обладает тайнами мастерства. Вероятно, только случай поможет уберечь желая бы часть больших трудов. И все же автор смиряется с неизбежностью быстрого прихода гуннов и даже приветствует их гимном.

Грядущие гунны посвящены надвигающейся революции, которая, по воззрению творца способна смести и убить существующую культуру, принеся взамен дикое абстрактное обновление. Брюсов и его современники стояли на рубеже культур: уходящей - серебряного века, и зарождающейся культурой XX столетия, с непонятной для многих идеологией. Конкретно это и стало толчком к написанию стихотворения. Он кидает вызов символическим врагам, обличает характеры и варварство, проникая в суть надвигающейся драмы.

Сначала поэт бросает вызов людям, несущим новый уклад жизни, но в конце примиряется с неизбежностью, принимает грядущие веяния как должное. Отсюда и строка с приветственным гимном вандалам, благодаря которой удалось сохранить многие ценности русской культуры, передать их следующим поколениям.