напишите образ данилушки из каменного цветка безотлагательно очень безотлагательно

ДАНИЛА герой сказа П. П. Бажова Каменный цветок (1938). В основу этого философ-ско-поэтического творенья положены скрытые сказы о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание умопомрачительного и реального, отличительное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения реальности и эталона, повседневности и красы. Данилку Недокормыша звали блаженным. Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он не гож, и тогда отдали его в обучение к мастеру Прокопьичу по малахит-ному делу. Так он вырос за работой и стал наилучшим мастером в собственном деле. Но не привлекала его работа: Трудности много, а красы ровно и вовсе нет. Замышлял Д. полную силу камня самому посмотреть и людям показать. Вспомнил он рассказ ветхой ведуньи Вихори-хи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем зание основной сущности прекрасного. Ринулся Д. в ноги Хозяйке Медной горы: Покажи цветок! Та просьбу выполнила, но затуманился Д. после того, как цветок увидел, голову разломило. Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, ахнул ба-лодкой и сгинул: Малахитница брала его в горные мастера. О дальнейшей доле Д. рассказывает создатель в двух других сказах Горный мастер (1939) и Хрупкая веточка (1940), вошедших в книжку Малахитовая шкатулка. Интерпретации образа Д. -мастера обычно связаны с неуввязками духовной жизни творца, постоянными поисками правды и гармонии, невыполнимостью окончательного постижения сокровенны великолепного.