Помогите план о Маршаке!?

Самуил Маршак русский писатель. Литературный талант в нем проснулся с юношества он выдумывал стихотвореньица и записывал их в свою тетрадь. Его талант рос на встречах с людьми, которые поддержали мальчугана: и предки, и учителя, а со временем и знаменитый певец Федор Шаляпин, литератор Владимир Стасов приложили силы, чтоб талант мальчугана не распылился.

Маршак поехал учиться в Петербург, а заканчивал образование в Великобритании. Возвратившись из-за границы, Самуил Маршак интенсивно берется за создание ребяческих домов, конкретно ему принадлежит мысль создания и ребяческих театров, для которых он и пишет свои сказки-пьесы. Одна из их Двенадцать месяцев .

В большинстве сказок раскрывается тема борьбы блага и злобна. Но каждый создатель открывает эту тему под новым углом зрения. Самуил Маршак в собственной сказке Двенадцать месяцев ставит на передний план очень трудные и совместно с тем интересные вопросы: есть ли покорность составляющей доброты? Может ли жесткий и несокрушимый человек быть благим? Может ли безропотный человек увеличивать злобно в мире?

Каждый образ сказки воплощает ответ на эти вопросы. Образ падчерицы сложный и преисполнен противоречий. С первой точки зрения, перед нами появляется будто пусть самый преданный человек в мире, и со временем мы разумеем, что это не так, что ее повиновенье мачехе был обоснован не вздорной покорностью, а во-первых, истинней добротой (и это можно обосновать ее волнением о мачехе и сестре, когда их превратили в собак) , а во-вторых, обыкновенной безысходностью. Упрямство падчерицы во всей полноте показано в сцене с Принцессой, когда последняя просила рассказать ее о том, где она достала подснежники. Бедная женщина обещала братьям-месяцам никому не рассказывать об этом. Принцесса раздела ее в злобный мороз, угражала бросить в прорубь, но юная героиня оставалась верной себе и своим обещаниям, потому ничего не поведала принцессе. Итак, когда в сердечко человека властвуют доброта, честь и верность, упрямство подсобляет не утратить эти черты, и она становится внутренне очень симпатичной.

Опасное иное соединенье черт характера в человеке: злоба, тупость и упрямство. В этом случае упрямство вправду может прибавить горечи в и без того не сладостную душу. И это мы видим на образце принцессы, которая тоже, окончательно, не была покорной, но, в отличие от падчерицы, это приносило не добросердечно, а зло.

Очень занимательно то, что самодурство принцессы формировалось под влиянием конкретно таки покорности. Покорность человека слабенького, робкого, неуверенного, хитроватого, неразумного порождает большое зло. В этом нас убеждает создатель, изображая образы мачехи и ее дочери, гофмейстерины и иных царедворцев. Так сказать, на раздорожье обрисованный учитель, который все время сражается со собственной робкой покорностью.

Способностью противостоять злу и насилию наделены лишь люди, уверенный создатель. И если существо, которое внешне подсказывает человека, становится подхалимом, оно преобразуется в животных. Эта идея раскрывается в басне в момент преображенья Мачехи и ее дочери в собак.