Почему образ Шарикова в повести собачье сердце обычно связывают с понятием

В своем известном письме Правительству СССР, написанном в один из самых драматических моментов его жизни, в конце марта 1930 года, Булгаков нарекает одной из главных черт своих сатирических повестей глубокий скептицизм в отношении революционного процесса... Писатель, вероятно, более четко, светлее, чем кто-или из его современников, поставил вопрос о свободе слова, о воле печати как непременном условии свободы творчества.

Верность правде, чувство чести и стоическое исполнение собственного писательского долга все это Мастер пронес через всю свою жизнь.

Как живописец слова, Булгаков до этого всего сатирик, желая его гамма всегда разноцветна, глубока, неподражаема и многопланова. Он неустрашимый сатирик. Его главный принцип сатира не терпит оглядки. На высшую ступень сатирической фантастики писатель поднимается в социально-философских повестях Фатальные яйца и Собачье сердечко.

Идея о том, что нагой прогресс без опоры на нравственность несет людям гибель, по-новенькому выражается писателем в повести Собачье сердечко.

Сочинять Булгаков начал очень рано в отроческие годы. Насмешливость, художественный артистизм, тяга к театральности, а потом к пристальному анализу сформировали его неповторимый стиль.

Теснее в ранешней прозе заложена булгаковская тайна сокровенна умопомрачительного, фантасмагорического,   сокровенна двойственностии самоотрицания, сокровенна чертовщины. Это не только дань литературной традиции (в том числе германских романтиков, особенно Гофмана): соц и литературная жизнь была настолько вздорна, алогична, уродлива, что полностью могла казаться сверхъестественной.

Все наилучшее, написанное Булгаковым в 20-х годах XX века, непримиримое отрицание поверженной и исковерканной действительности, той, которая вошла в его творения, по которой пронесся бесовский шабаш.

Однако при очевидной склонности творца к фантастике его сатира беспощадно реалистична, конкретна, исторически и психологически достоверна; время, городка и люди слиты тут в картину великолепную и убедительную, недаром есть понятия булгаковская Москва, булгаковский Киев.

Повесть Собачье сердце отличается максимально светлой авторской мыслью. Кратко ее можно сконструировать так: свершившаяся в Рф революция появилась не результатом природного социально-экономического и духовного развития сообщества, а безответственным и ранним экспериментом; посему нужно страну вернуть, по способности, в ее прежнее естественное состояние.

Эта мысль реализуется писателем в аллегорической форме средством превращения незатейливого, добродушного пса в ничтожное и агрессивное человекообразное существо. При этом в деяние вступает целый ряд лиц, при столкновении которых выявляются многие трудности общего или приватного порядка, очень интересовавшие творца. Но и они почаще всего прочитываются аллегорически. Аллегории неизредка неоднозначны и могут иметь несколько трактовок.

Эту повесть, написанную в 1925 году, Булгаков так и не увидел напечатанной, она была изъята у творца вместе с его дневниками сотрудниками ОГПУ во время обыска 7 мая 1926 года.

Собачье сердечко заключительная сатирическая повесть Булгакова. Она избежала участи собственных предшественников не была высмеяна и растоптана лжекритиками от советской литературы, так как вышла в свет только в 1987 году.

В базе сюжета лежит история большого опыта. Все, что происходило вокруг и что называлось строительством социализма, воспринималось Булгаковым именно как опыт громадный по масштабам и более чем страшный. Об этом автор в собственном твореньи и предуведомляет читателей.

Булгаков считал своим долгом упорное изображение российской интеллигенции как превосходнейшего слоя в нашей стране. Он уважительно-амурно относился к своему герою-ученому; в какой-то ступени доктор Преображенский воплощение уходящей русской культуры, культуры духа, аристократизма.

Доктор Преображенский, немолодой теснее человек, живет уединенно в прекрасной удобной квартире. Создатель любуется культурой его быта, его вида Миша Афанасьевич и сам обожал аристократизм во всем, одно время он даже носил монокль. Горделивый и величавый профессор Преображенский, который так и сыплет древними афоризмами, освещало столичной генетики, превосходный хирург, занимается популярными и доходными операциями по омоложению стареющих дам и резвых стариков: беспощадна авторская драматичность сарказм в отношении процветающих нэпманов.

Но профессор замышляет сделать лучше саму природу, он решается посоревноваться с самой Жизнью и создать нового человека, пересадив собаке часть людского мозга.