Чем изумительны герои рассказов А.П.Платонова? (развёрнуто)

Писатель не дает никакой надежды, что в дальнем будущем на месте котлована вырастет город-сад, что хоть что-то подымется из этой ямы, которую безостановочно копают герои. Котлован расширяется и, сообразно Директиве, расходится по земле поначалу в четыре раза, а затем, благодаря административному решению Пашкина, в 6 раз.

Строители пролетарского дома строят свое будущее буквально на ребяческих костях. Писатель сделал бессердечный гротеск, свидетельствующий о массовом психозе всеобщего повиновенья, сумасшедшей жертвенности и слепоты, овладевшими государством.

Основной герой Вощев является выразителем авторской позиции. Среди умопомрачительных коммунистических управляющих и омертвелой массы он задумался и горько засомневался в человеческой правоте совершающегося вокруг. Задумавшийся среди общего темпа труда, Вощев не движется в согласовании с генеральной линией, а разыскивает свою дорогу к истине. Вощев так и не обрел правды. Глядя на помирающую Настю, Вощев размышляет: Для чего ему сейчас нужен смысл жизни и правда всемирного происхождения, если нет малюсенького верного человека, в котором правда была бы радостью и движением Платонов хочет выяснить, что же именно могло двигать людьми, продолжавшими рыть яму с таким усердием. Это новое рабство зиждется на обрядах новейшей веры: религии котлована в изложении Сталина.

Котлован драматическая картина слома времени. Теснее на первых страницах повести звучат два слова, которые определяли пафос медли: темп и план. Но рядом с ними появляются в повести иные главные слова, вступающие с первыми в очень непростые взаимоотношения: смысл происходящего и раздумье о всеобщем счастье.

Счастье происходит от материализма, товарищ Вощев, а не от смысла, разговаривают Вощеву в завкоме

Это сказалось теснее в новелле Таыр о пленнице, смогшей принять все удары судьбы и как бы сработать их (любимое слово Платонова), истереть, освоить и победить каменное горе. Новелла Фро поэма о бессознательной красе чувства любви, ожидании материнства. Не случайно в центре всей группы героев (супруг инженер, завороженный некоторыми загадочными машинами; отец Фро, ветхий машинист; сама героиня Фрося Фро) оказывается дама, разумная естественностью чувств, верностью инстинктам любви, повинности продолжения рода людского. Прославить человечество, поразить его сенсацией открытия главно, но кто помыслит о том, как его, это победоносное человечество, продлить!

Настоящим шедевром мировой прозы является повесть Джан. Такую веру в человека, такую силу исторического, оптимизма в живописце XX века трудно с чем-либо сопоставить.

Человек посреди песков Посреди особого места, где он стоит ровно столько, сколько стоит его мужество, его душа Где нельзя быть иждивенцем, перекладывающим все трудности на иных. В пустыне надобно созидать мир очень зорко не физическим зрением, а с помощью памяти, воображения. Пустыня молчалива, не разговорчива, но сколько неизреченных слов услышит тут сердечное сердечко, какие глубочайшие вздохи донесутся отсюда до него! Восток только дремал тысячелетиями, охая посреди солнечного обилия, но сколько больших мыслях рождалось посреди этих вздохов, в кажущейся его лени И в сути, весь подвиг основного героя Джан коммуниста Чагатаева, выводящего люд джан символический образ всех одиноких, брошенных, обездоленных из плена бесплодной впадины в пустыне, был победой над этими тормозами покорности, разобщения, ослабевавшими людей.

Платонов писал: Писать надо не талантом, а человечностью прямым чувством жизни, и сам писал всей жизнью, привлекая в любую картину самые дальние духовные и физические впечатления, раздумья многих лет. Пример тому удивительный рассказ Июльская гроза.