образ Петра1 в твореньях А.С.ПУШКИНА

Тема Петра I входит в творчество и мировоззрение Пушкина как отражение его понимания российского исторического процесса. Эпоха Петра раскрывается, основным образом, со стороны культуры, норовов, обычаев. Проявление государственного нрава, жизни народной Пушкин в эти годы усматривает в необыкновенностях культуры, быта, видах идей. Создатель устремлялся раскрыть эру Петра в столкновении нового со ветхим, в противоречивом и комическом сочетании ветхих повадок и новых порядков, вводимых Петром. В 1828 году Пушкин создает творенье, в котором раскрыты иные стороны вида Петра поэму Полтава . Тут перед нами борьба Петра, перевоплощенной им России против наружных недругов. Петр герой Полтавской битвы. Пушкин старается точно воссоздать историческую эпоху когда Наша родина юная . Прошедшее он открывает через живы людские судьбы, нравы.
трактовка великим классиком личности Петра разнопланова. Пушкин восторгается острым умом, предусмотрительностью смелого реформатора, но стихотворца отвергает его жестокость и жестокость. Петр I, несомненно, велик . В. Г. Белинский говорил, что Медный всадник совместно с Полтавой образуют
самую большую Петриаду , какую только в состоянии сделать гений большого национального стихотворца

Пушкин в Медном всаднике поднимает проблему отношений страны и личности. Пётр у
Пушкина деятель, который угадывает потенциальные силы науки и направляет их на решение огромных задач в один из самых высоких и творческих моментов его жизни, когда рождался гениальный замысел творенья городка на берегу пустынных волн Невы.
В стилистике Медного Всадника отчётливо обозначены два разнородных начала: праздничная ода и смиренная элегия. Это разноречие стиля, стилистическое противоречие полностью отвечало свободному и трудному замыслу
Пушкина. Он тяготеет к одической возвышенности там, где звучит тема Петра, и ворачивается к элегической задушевности там, где дотрагивается темы Евгения.
Для Пушкина были одинаково достоверны и действия Петра Великого, и мучения неизвестного Евгения. Пушкину был близок мир Петра, была понятна и дорога мечта ногою твёрдой стать при море . Он лицезрел, как перед Петром, мощным властителем судьбы , смирялась побеждённая стихия . Но Пушкин осознавал, какая дорогая стоимость была заплачена за это пиршество, какой ценой был куплен стройный вид Петербурга. Поэтому в его поэме есть истинная глубина, высочайшая человечность и грозная правда.
Пётр, воплощённый в Медного наездника, видится как сильный владык судьбы, а не игралище в её руках . Утверждая непоколебимую волю, вселяя ужас, Медный наездник своим величием опровергает идеи о своём бессилии человека перед личиком рока.
Экзальтированное настроение поэта печалится думой о противоречиях существенности и скорбном уделе малых сил ; возникает новый образ Петра:
И, обращён к нему спиною
В непоколебимой тиши,
Над возмущённою Невою
Стоит с простёртою рукою
Кумир на бронзовом жеребце.

Поэма начинается как домашняя драма, а разворачивается как народная трагедия. Кочубей, Мария, Мазепа связаны друг с приятелем собственными отношениями, которые обретают истинную оценку только в отношении к истории. Пётр поставлен вне круга личных отношений, он "свыше воодушевленный". Идея Пушкина о русской истории обусловила и заглавие поэмы. Он назвал её не Мазепа , не Пётр Большой , а Полтава , указывая на большой народный подвиг, совершённый в этой битве, которая была одним
из самых важных и счастливых проишествий царствования Петра Большого .
Пушкин смог придать Полтаве черты глубочайшей нации в содержании и в стиле. Пётр Большой, неотделимый от собственных дружин, схожий на героев торжественной оды и эпической поэмы, нарисован в традициях литературы 18 века. Главным средством выразительности является сопоставленье, оттенённое и как бы комментированное эпитетами:
Лик его страшен.
Движенья быстры. Он великолепен,
Он весь, как божия гроза
И он промчался перед полками,
Могущ и радостен как бой.

и т. д.

А протяжении всей жизни А.С. Пушкин увлекается личностью Петра Первого, анализирует его историческое значение. Поэтому образ Петра достаточно нередко встречается в творчестве Пушкина. Неувязка оценки этого монарха в начале девятнадцатого века становится диковинно главной. 
    Одно из первых стихотворений, посвященных теме Петра, - стихотворение Стансы, написанное в тысяча восемьсот двадцать шестом году. Это время начало правления Николая Первого нового, еще не знаменитого короля. Стихотворения Пушкина является необыкновенным наказом Николаю. При этом Пушкин принимает Петра Первого как практически идеального монарха и ставит его в пример Николаю. Поэт хвалит Петра: 
    Самодержавною рукой 
    Он неустрашимо сеял просвещенье, 
    Не ненавидел страны родной: 
    Он знал ее предназначенье.. 
    По мнению Пушкина, Петр то академик, то герой, то мореход, то плотник - был вечным тружеником, занятым, деятельным человеком. Пушкин желал бы созидать Николая таким же образцовым монархом, каким был Петр. В заключительней строфе поэт дает наставления новенькому королю: 
    Во всем будь пращуру сходственен: 
    Как он, неутомим и тверд, 
    И памятью, как он, незлобен. 
    Видя сходство в началах царствований Петра и Николая, Пушкин пишет: Гляжу вперед я без робости: начало славных дней Петра мрачили мятежи и казни Пушкин вспоминает восстание декабристов. Сходство с началом петровского правления, по-видимому, выгораживает Николая и дозволяет полагаться на славу и добросердечно.. 
    В повести Арап Петра Великого Пушкин продолжает развивать тему занятости, увлеченности Петра Первого. В повести Петр привозит Ибрагима в строящуюся столицу, которая, подымалась из болота по манию самодержавия. Петр работает там целыми днями. Пушкин дополняет представления о Петре как о начинателе всего нового сюжетом о сватовстве Ибрагима: Петр Первый стремится создать и новейшую семью. 
    В стихотворении тыща восемьсот тридцать 5-ого года Мир Петра Первого Пушкин использует необычный сюжет, раскрывающий новые плюсы короля. На первый план выходит тема необычайной милости Петра. Пушкин в четвертой строфе перечисляет те празднества, по повод которых Петр может устроить пир. Но в пятой строфе раскрывается правильная причина празднества: он с поданным примиряется: 
    Виноватому вину, 
    Отпуская, веселится; 
    Кружку пенит с ним одну; 
    И в чело его целует, 
    Светел сердечком и лицом; 
    И помилование празднует, 
    Как победу над недругом. 
    Событие, из-за которого происходит пиршество, оказывается для Петра настолько же ценно, как и иные перечисленные выше события. Пушкин повествует не только о заслугах и подвигах Петра, но и говорит о его человечности. 
    Поэма Медный всадник написана в тыща восемьсот 30 3-ем году. И я осознанно иду на отступление от хронологии, разглядывая ее после стихотворения тыща восемьсот 30 5-ого года. Это связано с тем, что Медный всадник - особенная поэма по отношению к иным творениям Пушкина, связанным с петровской темой, где поочередно развивается по сущности один и тот же взор на Петра как на образцового монарха. В этой же поэме проблемы представлена в несколько ином ракурсе. 
    Если в предшествующих произведениях Пушкин хвалит Петра, то в поэме поэт в первый раз поднимает вопрос: так ли уж безупречен Петр на самом деле? Основанный им город, непременно, нужен российскому государству. Но он стоит на ненадежном месте. И из-за небезопасного расположения Петербурга страдают люди (в тексте поэмы это Евгений, Параша). Помысли Пушкина, правительство обязано быть гуманным, ориентированным на человека. Счастье Евгения разрушено, а сущность русского бытия осталась прошлой, и творческая воля короля не смогла ничего изменить. Это вышло поэтому, что король не может быть Богом, а на это претендует Петр 1-ый в начале поэмы. Он кумир на бронзовом коне. В поэме Петр покоритель стихии. Его образ значительно изменяется по сравнению с прошлыми твореньями. Петр по сущности становится отрицательным героем. Но нельзя забывать о прологе поэмы, в котором Пушкин признается в собственной беспрекословной любви к Петербургу творению Петра: 
    Люблю тебя, Петра творенье, 
    Люблю твой взыскательный, стройный вид 
    Люблю зимы твоей жестокой 
    Неподвижный воздух и мороз 
    Люблю воинственную живость 
    Смешных Марсовых полей 
    Как следует, существует два варианта чтения поэмы. И оба они заложены Пушкиным вначале. Возможно, такая вариативность обоснована самой темой произведения трагизмом и неразрешенностью российской истории. Пушкин не дает прямого ответа на вопрос: каковой же Петр Первый на самом деле? Поэт только дозволяет узреть эту фигуру в новом качестве. 
    Наверняка, тяжело найти в творчестве А.С. Пушкина каких-или конкретных утверждений. Изумительно глубоко осмыслена Пушкиным историческая тема, одной из основных фигур в которой является фигура Петра Первого. Пушкин объективно судил как о заслугах, так и о противоречиях его деятельности. Образ Петра не нечаянно становится одним из центральных в творчестве Пушкина. Петр символ российской истории, загадочной и противоречивой.