анализ стихотварения Лермонтава "Листок"

Данное произведение очень метафорично, так как поэт сравнивает себя с дубовым листком, который оторвался от ветки родимой и отправился в странствия жестокой бурей гонимый. Уже в первых строках творенья содержится намек на кавказские ссылки Лермонтова, которые принудили поэта покинуть родное имение и блистательно столичное сообщество, отрешиться от светской жизни и бессчетных приятелей. По сущности, Лермонтов оказался на чужбине. При этом, против своей воли, как дубовый листок, сорванный порывом ветра и перенесенный в степь. Опаленный солнцем, пожелтевший и запылившийся, он ищет пристанища на берегу Темного моря. Точно также и поэт пробовал найти себя в новеньком, чужом для него и абсолютно безразличном мире, рассчитывая на то, что дальний Кавказ сможет стать его 2-ой отчизной. Этого, к раскаянию, не случилось, уж очень различными были миропонимания стихотворца и тех людей, которые окружали его на чужбине. Подтверждает это и стихотворение, в котором дубовый листок попытался прибиться к корням горделивой кросотки-чинары, сиротливо стоящей на морском берегу. Листок просил у нее немножко всего только тени от раскидистых веток, которая смогла бы защитить его от палящего южного солнца. Взамен путешественник обещал поведать чинаре много изумительных историй о своих путешествиях.

Но интересные рассказы оказались чинаре без надобности. Ты много видал да к чему мне твои небывальщины?, таков был ответ горделивой кросотки. Если проводить параллель с жизнью стихотворца, то сходство явно, так как талант Лермонтова, перед которым многие преклонялись в Рф, оказался никому не необходимым на Кавказе с его восточной культурой и абсолютно другими актуальными ценностями. Более того, коренные обитатели гор с пренебрежением отнеслись к попыткам стихотворца установить с ними дружественные отношения, так как считали, что по собственному статусу Лермонтов, имеющий дворянское происхождение, но находящийся в опале, занимает гораздо более низшую ступень, чем почетаемый всеми джигит. Ты пылен и желт и сынам моим свежайшим не пара  эти строчки подтверждают тот факт, что Лермонтов был отвергнут местным сообществом и, в частности, первыми кавказскими красавицами, которые сначала пленили горячее воображение стихотворца.

В заключительней строфе стихотворения Листок красавица-чинара открыто прогоняет иностранца, рекомендуя ему идти далее и отыскивать свое счастье в иных местах. В этих краях она полноправная хозяйка, ее жизнь протекает счастливо, равномерно, она заполнена негой, любовью и теплом. В ней нет места тому, кто попробовал столь предательски нарушить ее покой, и попросил помощи. На данный момент теснее тяжело судить о том, имел ли в реальности место сходственный диалог меж Лермонтовым и кем-то из темпераментных жителей Кавказа.

Но факт остается фактом изгнанника, принуждённого покинуть российскую столицу, на юге никто не ждал. Полагаясь обрести искренний покой посреди горных аулов, Лермонтов очень скоро понял, что местный уклад жизни, стабильный и преисполненный столетний мудрости, вызывает у него чувство уныния. В то же время резкий и раздражительный нрав стихотворца отвергал от него местных обитателей. В итоге поэт ощущал себя нескончаемо одиноким и никому не нужным, понимая, что вряд ли на земле можно найти такое место, где он сможет быть по-истинному счастливым, свободным и нужным, как литератор.