О чем могла мыслить Дуня , героиня повести Станционый Смторитель, Посетившая

Полагаюсь посодействовала.

В плаче Дуни на могиле отца глубокая, мощная и чистосердечная жалость к отцу и, конечно, осознание того, что не могла воздействовать на душу и сердечко его, дать ему немного разумности , терпения и надежды; осознание того, что так либо по другому оказалась причиной погибели отца.
Это сострадание есть чувство, выражающее позицию и рассказчика, и автора, и читателя. Но создатель со своей героиней выходит и на иной, высший уровень осознания, к глубочайшей печали за смотрителя (Царство ему Небесное произнесет о нем мальчишка) , погибшего из-за удовлетворенного себялюбия , родительского эгоизма и частично гордыни, не смирившегося с утратой дочки как собственного достояния, не поверившего в возможность для нее другой жизни, иного счастья. Все-таки основная причина неудачи у Пушкина заключается не в устройстве мира, не во всевластии судьбы, а в самом человеке. Самсон Вырин гибнет от своего несчастья и пламенея , сходственно тому как сами обитатели села виноваты в том, что у их такое заброшенное кладбище: Мы пришли на кладбище, нагое место, ничем не огражденное, усеянное древесными крестами, не осененными ни единым деревцом. Отроду не видал я такового грустного кладбища .
Соединение Дуни и Самсона Вырина в жизни было невозможно и вышло только на могиле отца, после завершения его земного пути. Такое соединение имеет христианскую природу. Только в конце повести эгоистический, казалось бы, поступок Дуни бегство из родного дома осмысляется в качестве освященного, ибо мы узнаем о семейном счастье Дуни и о высоконравственном спасении ее души в плаче-покаянии на могиле отца.
Но автор не судит, не обвиняет бедного смотрителя . Создатель занимает позицию отца из евангельской притчи, позицию199