опишите сечь и ее предместье

Изображению борьбы запорожцев посвящено много страничек творения. Идеологическое значение этих массовых сцен велико. В их воплотилась мечта Гоголя о свободной, вольной жизни, основанной на приятельстве, братстве и равноправии. По мнению Гоголя, только таковой уклад жизни, такие происшествия могут сделать сильных и могучих людей, какими были Тарас, Остап, Кукубенко, Бовдюг и многие иные запорожцы, которые по первому призыву отчизны бросали все и брались за оружие: Пахарь ломал свой плуг, бровари и пивовары кидали свои кади и разбивали бочки, ремесленник и торгаш посылал к черту и ремесло и лавку, колотил горшки в доме. И все, что ни было, садилось на жеребца. Словом, российский характер получил здесь могучий, широкий размах, дюжую внешность.  Для того чтоб Читатели восприняли воззрение писателя о Сечи, прониклись его ощущениями, главно не только перечитать в классе соответствующие главы, но и воссоздать картины, нарисованные Гоголем, выяснить причину его экзальтированного дела к Сечи. Как свидетельствует опыт, устное рисование наиболее подходит в данном случае поставленной задачке. Оно не только активизирует внимание у себя, но и принуждает их вглядываться и вдумываться в текст, в каждую деталь описания, чтоб точно воссоздать Сечь и ее предместье, нарисовать и всех ее жителей. Это и переезд на пароме, и предместье Сечи с ее кузницами, кожевниками, торговцами, узкими улочками, где живут ремесленники, и, наконец, Сечь с ее свободным и гордым народом.  Работа над иллюстрациями помогает представить Тараса и его отпрыской в новейшей для их обстановке, узреть их в гуще запорожцев: Обретаем и читаем слова писателя, обращенные к Сечи и запорожцам: Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и сильные, как львы! Вот откуда разливается воля и козачество на всю Украину! Без комментариев детям понятно, что каждое слово воззвания, как и его экзальтированная интонация, передает восхищение писателя Запорожской Сечыо и его убеждение, что только Сечь с ее республиканским строем сформировывает горделивых, мужественных и вольнолюбивых казаков. Не нечаянно потому Гоголь именует Сечь гнездом, а храбрых запорожцев сопоставляет с великими львами. Нравной республикой Гоголь называет Запорожскую Сечь, а запорожцев - свободным народом.  В учебнике-хрестоматии для VII класса помещена репродукция картины И. Е. Репина Запорожцы пишут письмо турецкому султану. Эта картина недалека повести Гоголя. Не являясь иллюстрацией, она в то же время подсобляет детям войти в повесть, заговорить с ее героями. Картина Репина делает ясные, живые воспоминания о казачьей вольнице, славных, залихватских людях, о которых Репин писал: и вот эта горсть удальцов, окончательно, даровитейших людей собственного времени, усиливается до того, что не только оберегает всю Европу от восточных хищников, но угрожает даже их сильной тогда цивилизации и от души хохочет над их восточным высокомерием  После короткого рассказа о письме запорожцев к турецкому султану, которое свидетельствует о мощи, силе и неистощимом юморе запорожцев, Читатель предлагает рассмотреть центральную фигуру картины - кошевого атамана Ивана Сирко. Обращается внимание на его храброе личико, разумный, чуткий взор, орлиный нос, на его позу, одежду. Все в фигуре атамана разговаривает о силе и властности. Конкретно такой атаман мог разгуливать на чайках по Черному морю и совершать отважные походы в Крым.