Короткий перессказ "Бежин луг"

Тургенев
Бежин луг
Рассказ начинается описанием прекрасного летнего утра. Автор охотится в лесах. Настреляв дичи, он к вечеру решает ворачиваться домой, но в наступившей темноте утрачивает дорогу и выходит к Бежину лугу, где лицезреет костер, а вокруг него крестьянских детей, которые пришли в ночное. "Выгонять перед вечерком и пригонять на утренней заре табун великий праздничек для крестьянских мальчишек". Создатель разъясняет детям, откуда он, и присаживается к костру. Следует описание ночи, той особой атмосферы таинственности, которая опускается на все в подобное время. Всего мальчишек пятеро: Федя, Павлуша, Илюша, Костя и Ваня. Старшему, Феде, на вид можно было дать лет четырнадцать. Создатель подробно обрисовывает наружность и необыкновенности одежки всех мальчишек, и в этих деталях отчетливо просматривается разница их нравов. Мальчишки варят в котелке картошку. Создатель прикидывается почивающим, и разговор у костра восстанавливается. Выясняется, что предметом обсуждения является нечистая сила и истории, с ней связанные. Илюша ведает историю о том, как они с друзьями типо лицезрели домового на картонной фабрике. Костя рассказывает о слободском плотнике (другие юноши его хорошо знают) , известном собственной угрюмостью.
Его невеселый норов разъясняется случаем, произошедшим с ним во время похода в лес за орехами.
Плотник заблудился и к ночи задремал поддеревом. Услышав через сон, что его кто-то зовет, он встал и увидел русалку.
Сделав несколько шагов к ней, он опомнился и перекрестился. Тогда русалка закончила смеяться и заплакала. На вопрос плотника о причине слез, она ответила, что лучше бы он жил с ней до конца дней в "весельи", сейчас же он перекрестился, и это стало невозможно. Поэтому она вопит и убивается. Но сейчас и ему предначертано до конца дней грустить. С тех пор плотник Гаврила не смеется и даже не усмехается. Иные дети живо реагируют на рассказ, обговаривают, есть ли в этой местности русалки, Федя, как самый старший, выражает скептицизм по предлогу рассказываемых историй.
Но Илюша ведает иную бывальщина о человеке, утонувшем в местном пруду (отмель посередине пруда типо означает конкретно то место, где он утоп) . Местный приказчик послал псаря Ермилу на почту, тот по пути с почты забрел в кабак, опьянел и ворачивался уже ночью. Проезжая мимо пруда, увидел, что на отмели стоит барашек, белоснежный и кудрявый.
Несмотря на необычную реакцию лошадки, Ермил решает брать его с собой. По дороге Ермил замечает, что баран глядит ему прямо в глаза. Ему становится жутко и, чтоб угомониться, он принимается разглаживать барашка и говорить "Бяша, бяша".
А баран в ответ зубы оскалил и тоже говорит: "Бяша, бяша".
В этот момент собаки вскакивают и бегают куда-то. Дети пугаются, но выясняется, что это просто жеребцы чего-то испугались то ли ночной птицы, то ли волка. Через несколько минут все успокаивается. Дети начинают разговаривать о волках, об оборотнях, потом разговор переходит на мертвецов. Говорят о том, что в одном из близлежащих сел появлялся покойный господин и что-то отыскивал на земле, а когда его спросили, то ответил, что ищет разрыв-траву. Илюша рассказывает, что на родительскую субботу на паперти можно узреть тех, кому предначертано умереть в этом году. Упоминает о некоторой бабушке Ульяне, которая видела на паперти 1-го мальчика, который умер в прошедшем году, и себя саму. На отрицанье, что бабка Ульяна еще живая, Илюша отвечает, что год еще не кончился. Дальше разговор входит о светопреставлении (солнечном затмении) , прежнем не так издавна. Фермеры, прежние очевидцами этого явления, перепугались, решили, что "Тришка придет". На вопрос о том, кто таковой Тришка, Илюша начинает разъяснять, что это таковой человек, который придет, когда наступят заключительные времена, что он будет искушать парод христианский и что с ним нельзя будет ничего поделать ни в острог высадить, ни в цепи заковать