Как обрисовывает Гоголь жизнь и быт простых украинцев в повести Ночь

Картины народной жизни в повести Гоголя Ночь перед рождеством В первом издании цикла повестей Николая Васильевича Гоголя Вечера на хуторе близ Диканьки, в который вошла и Ночь перед Рождеством, на титульном листе значилось вымышленное имя рассказчика пасечник Рудый Панько. Читатели сходу поняли, что повествование ведётся от имени человека необразованного, обычного и в то же время близкого к народу. И повести Ночь перед Рождеством Гоголь необычайно правдоподобен в передаче народного духа и воссоздании вида жизни крестьян. Творенье написано на базе украинского фольклора: поверий, сказок, песен, легенд. Кроме этого, собственные воспоминания творца посодействовали сделать повесть более яркой и броской. Само название произведения настраивало на сказочный лад Ночь перед Рождеством. В памяти читателя всплывали различные народные песни, прибаутки, гадания, приметы, которые были очень модны в крестьянской среде, где христианские обычаи узко переплетались с идолопоклонством. Так, любующаяся своим отражением в зеркале Оксана подсказывай гадающую Светлану из одноимённой баллады В. А. Жуковского. Гоголь очень ярко описывает забавы молодёжи накануне Рождества. Шумнее и шумнее расступались по улицам песни и вопли. lt;gt; Парубки шалили и беси лись всласть. Часто меж колядками слышалась какая нибудь весёлая песня. Люди напевают, смеются, шалят, подшучивают друг над ином. Они молоды и беспечны, искренни и природны. Казалось, всю ночь напролёт готовы были провеселиться. В такие моменты создатель любуется и восторгается ординарными людьми. Народные представления о зле воплотились в образе чёрта, хитрого, трусоватого, но всемогущего и способного похитить человеческую душу. Мороз подрал по шкуре кузнеца, когда тот сел ему на шейку. Радость чёрта, уже предвкушавшего добычу, напоминает, что даже самая незапятнанная людская душа может поддаться искушению. Солоха, мама Вакулы, названа в повести колдуньей. Она коварна и неустрашима, знается с самим чёртом. Солоха подсказывает злобную волшебницу из басни. Не только персонажи, но и язык творенья недалёк к народному. Гоголь употребляет как украинские слова (жинка, парубок, хата), так и российские просторечные (обманывать, таскаться, убирайся), и устаревшие (чернец, глаза, причаровать). Высказывания персонажей изобилуют пословицами и пословицами (поминай как звали, в ус не дует). Иногда они подсказывают речь сказочных персонажей (благой человек, иду, куда ноги несут). Такие фразы максимально приближают язык творенья к народному. Образ рассказчика, герои повести, сцены из крестьянской жизни, речь персонажей всё это создаёт истинно народный дух, пронизывающий Ночь перед Рождеством Гоголя. Тут отыскивали: просторечные слова в творении гоголя ночь перед Рождеством выписать аФоризмы из повести гоголя ночь перед рождеством выписать картины народной жизни из ночь перед рождеством.