Доскональный план повести Максима Горького "Детство"

Рассказ Горького "Челкаш" был написан в 1895 году. В конце ХIХ - начале ХХ века происходили серьёзные конфигурации в традиционном реализме. Эти конфигурации в первую очередь отразились на основной дилемме реализма: связь героев и событий. Рассказ "Челкаш" - типичный тому пример.
Неувязка духовной свободы человека - главная тема всех творений Горьковатого. Борьба человека с самим собой и с сообществом, то есть духовный рост человека и отношение его с окружающими.
"...Гришка Челкаш, ветхий травленый волк, превосходно знакомый гаванскому люду, усердный пьянчуга и проворный, смелый вор. Он был бос..."
Перед тем, как очередной раз идти "на дело", находит для себя помощника, Гаврилу, молодого парня - типичного крестьянина. Задачка Гаврилы была ординарна - грести.
После "ходки" Челкаш дал Гавриле еще больше, чем обещал. Но Гаврила попросил всю выручку и признался, что даже желал уничтожить Челкаша. Завязалась стычка. Гаврила камнем разбил голову собственному работодателю. Позже возвратился и попросил помилования. Челкаш ответил: "ничего". Они разошлись в разные стороны.
Композиция многих рассказов Горьковатого подчинена одной цели: на сто процентов раскрыть образ основного героя. 
В рассказе "Челкаш" автор употребляет кольцевую композицию.
У Горьковатого основной герой обычно "но голову выше людей, его окружающих, их сообщество ему чуждо". Сближение героя с обществом бесперспективно: сообщество отклоняет героя в силу его (героя) исключительности.
Вот так и Челкаш - ворует не ради денег, а из-за самого процесса: украсть из-под носа охраны, да так, что бы пропажу нашли ещё не быстро. Для него воровать - это искусство, а не ремесло. Для Челкаша - это протест против сообщества и он от сообщества не зависит.
В Гавриле Челкаш увидел близкого себе по духу человека, но ошибся. Гаврила считает себя свободным, но вся его "свобода" - это "сам себе владелец, пошел - куда хошь, делай - что хошь lt;...gt; Гуляй, знай, как хошь, господа только помни..." Гаврила мечтает о счастии, но и "счастье" его сводится к одному: осесть где-нибудь, купить дом и прочее. На всё "счастье" Гавриле нужны средства. Ради них он готов даже уничтожить. Челкаш грозил Гавриле, но он ни за что бы не убил его. Гаврила сам сознаётся: "...хвачу, я его - тебя - веслом... рраз! ..деньги себе, его - в море... тебя-то..."
За средства Гаврила мог "душу загубить на всю жизнь!", дело только в "корысти". Всё Гаврилино "счастье" строилось на деньгах, а если счастье зависит от чего-то вещественного, то это не истиннее счастье, это только то, что принято называть счастьем.
Потому меж ними произошла размолвка: Челкаш не выдержал такового изымательства над его (Челкаша) миропониманием.
Челкаш дал деньги Гавриле за работу: "Бери! бери! Не подарком работал! Бери, не бойсь. Не стыдись, что человека чуток не убил! За таких людей, как я, никто не взыщет. Ещё спасибо произнесут, как выяснят. На бери!"
Челкаш сообразил свою ошибку, сообразил - прощать Гаврилу не за что: "За что? Не за что! Сейчас ты меня, завтра я тебя...