мертвые души "коробочка" встреча хозяина и гостя даю 35 баллов

С.П. Шевырёв (1806-1864). Похождения Чичикова, либо Мертвые души. Поэма Н. Гоголя. Статья первая/

Пройдем же внимательно галерею этих странных лиц, которые живут своею особенною, полною жизнию в том мире, где совершает свои подвиги Чичиков. Мы не нарушим порядка, в котором они изображены. Начнем с Манилова, предполагая, что сам автор недаром начинает с него. Чуть ли не тыщи лиц сведены в этом одном личике. Манилов представляет почти все огромное количество людей, живущих снутри Рф, о которых можно сказать совместно с творцом: люди так для себя, ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан. Коль желаете, они вообще добросердечные люди, но пустые; все и всех они хвалят, но в их хвалах нет никакого толку. Живут в деревне, хозяйством не занимаются, а так смотрят на все безмятежным и добрым взором и, куря трубку (трубка их атрибут неминуемый), предаются праздным мечтаниям вроде того, как бы через пруд выстроить каменный мост и на нем завести лавки. Доброта души их отражается в семейной их нежности: они обожают лобзаться, но и только. Пустота их сладостной и приторной жизни откликается баловством в детях и дурным воспитанием. Мечтательное их бездействие отразилось на всем их хозяйстве; посмотрите на их деревни: все они будут походить на Манилова. Серенькие, бревенчатые избы, нигде никакой зелени; всюду только одно бревно; пруд посередине; две бабы с бреднем, в котором запутались два рака и плотва, да общипанный петушок с продолбленной до мозгу головою (да, у таких людей в деревне и петух обязательно обязан быть ощипан) вот нужные наружные признаки их сельского быта, к которому очень пришелся даже и денек ясно-сероватого цвета, поэтому что при солнечном освещении такая картина была бы не столько интересна. В доме их всегда какой-нибудь недочет, и при мебели, обитой щегольскою материею, обязательно найдутся два кресла, обтянутые парусиною. При всяком деловом вопросе они всегда обращаются к собственному приказчику, даже если бы случилось им продавать что-нибудь из сельских продуктов. lt;gt;
Коробка вот это совершенно иное дело! Это тип инициативной помещицы-хозяйки; она вся живет в собственном хозяйстве; она ничего и не знает другого. С виду вы назовете ее крохоборкой, глядя на то, как она собирает полтиннички и четвертачки по различным мешочкам, но, вглядевшись в нее пристальнее, вы отдадите справедливость ее деятельности и невольно скажете, что она в собственном деле министр хоть куда. Поглядите, какой везде у нее порядок. На крестьянских избах видно довольство жителей; вороты нигде не покосились; старый тес на крышах заменен везде новым. Посмотрите на ее богатый курятник! Петушок у нее не так как на деревне у Манилова петушок щеголь. Вся птица, как приметно, уж так приучена заботливою хозяйкою, составляет с нею как словно одно семейство и недалёко подходит к окнам ее дома; вот отчего у Коробки только могла произойти не совершенно учтивая встреча меж индейским петухом и гостем Чичиковым. Семейное хозяйство ее все идет полной рукой: кажется, одна только Фетинья в доме, а поглядите, что за печенья! и какой громадный пуховик принял в свои недра усталого Чичикова! А что за удивительная память у Настасьи Петровны! Как она, без всякой записки, наизусть пересказала Чичикову имена всех вымерших мужиков своих! Вы увидели, что мужчины Коробки отличаются от иных помещичьих мужчин все какими-то необычайными прозвищами: понимаете ли, почему это?
Коробка себе на разуме: уж у ней что ее, то крепко ее; и мужчины также помечены особенными именами, как птица помечается у аккуратных владельцев, чтоб не убежала. Вот почему так трудно было Чичикову уладить с нею дело: она хоть и любит реализовать и продает всякой продукт хозяйственный, но зато и на мертвые души глядит так же, как на свиное сало, на пеньку либо на мед, полагая, что и они в хозяйстве могут спонадобиться. До поту личика умучила она Чичикова своими затруднениями, ссылаясь все на то, что товар это новый, странноватый, необыкновенный. Ее можно было только напугать чертом, поэтому что Коробка должна быть суеверна. Но неудача, если случится ей продешевить какой-нибудь товар собственный: у нее как словно совесть не смирна и поэтому немудрено, что она, продав мертвые души и потом раздумавшись о их, прискакала в город в собственном дорожном арбузе, напичканном ситцевыми подушками, хлебами, калачами, кокурками, кренделями и иным, прискакала потом, чтоб узнать наверное, почем ходят мертвые души и уж не промахнулась ли она, Боже сохрани, продав их, может быть, втридешева.