Безотлагательно!!!сочинение на тему: не будет гражданин достойный к родине холоден душой

Ни один большой поэт или писатель не может пройти мимо вопроса о роли и значении стихотворца в поэзии.
Рылеев поэт-декабрист первым назначил поэтического кредо: Я не поэт, а гражданин, заявил он, закрепив страдальческой гибелью собственной лозунг. Поэт обязан быть до этого всего гражданином собственной отчизны, борцом за лучшие, передовые эталоны собственного медли. Исключительно высоко расценивал предназначение поэта Пушкин. Он уподоблял поэта пророку, которому дано глаголом жечь сердца людей. (Пророк)
Лермонтов в 30-е годы XIX века тосковал о том, что глас стихотворца не звучит более как колокол на башне вечевой во деньки пиршеств и бед народных.
Некрасов явился наместником и продолжателем передовых традиций больших русских стихотворцев предшествующих эпох. Он оживил боевой, действующий дух поэзии. Некрасова с первых шагов литературной деятельности тревожили вопросы о предназначении поэзии и роли поэта в сообществе. Маленькое стихотворение Тот не поэт кончается словами:

...Кто реализует себя массе за злато,
Тот не поэт!

Взоры Некрасова на предназначение поэта и поэзии выкристаллизовались в процессе борьбы с обскурантистской теорией искусство для искусства. Некрасов писал Толстому в 1856 году: ... в нашем отечестве роль писателя есть до этого всего роль учителя и, по способности, заступника за безмолвных и приниженных.
Собственный манифест стихотворца революционной демократии Некрасов утвердил в известном стихотворении-разговоре Поэт и гражданин.
Почивать, безмолвствовать стихотворцу постыдно, но еще ужаснее, когда поэт уводит сообщество от нездоровых вопросов современности в мир тесно собственных эмоций и переживаний:

С твоим талантом стыдно спать:
Еще стыдней в годину пламенея
Красу долин, небес и моря
И ласку милой воспевать.

Строчки эти относились к обскурантистским стихотворцам, любителям незапятнанного искусства, отгораживающих поэзию от жизни китайской стеной. Некрасов обращается к стихотворцу с призывом, который звучит как воззвание ко всем современникам, в ком осталась хоть искра совести и любви к отчизне:

Не может отпрыск смотреть безмятежно,
На горе мамы родной,
Не будет гражданин доблестный
К Родине холоден душой,
Ему нет горше укоризны...

Некрасов просит, чтоб поэт был прежде всего гражданином:

А что такое гражданин?
Отечества благородный сын.

В стихотворении Элегия, написанном в конце актуального пути, в 1874 году, Некрасов опять обращается к вопросу о содержании и роли поэзии в публичной жизни. Он разговаривает:

Пускай нам говорит изменчивая мода,
Что тема ветхая мучения народа,
И что поэзия ее забыть обязана.
Не веруйте, юноши!
Не стареет она.

В Элегии поэт, используя риторический вопрос, утверждает, что реформа не принесла народу облегчения (люд освобожден, но счастлив не народ, так как, невзирая на реформу, люди влачатся в нищете, покорствуя бичам). Надежду на настоящее освобождение фермеров путем реформ он именует дерзким увлечением. В этом стихотворении Некрасов еще раз подчеркивает и народность и боевой, действующий нрав своей поэзии.

Я лиру предназначил народу своему,
Быть может, я умру, неизвестный ему,
Но я ему служил и сердечком я безмятежен.

В собственных стихах поэт добивался диковинного обобщения. Например, Позабытая деревня вызывает идея, что это вся Наша родина, похожая на позабытую деревню. Либо Размышления у торжественного подъезда, где сходу светла основная идея: люд забит, бесправен, унижен. Бюрократы и помещики бесстыдно грабят его. Вскрываются ханжество, лицемерие, непристойность собственников великолепных палат. Народность обязана определяться ступенью типизации, обобщенности, широтой охвата. Идея о том, что народ забит и бесправен заключена в следующем:

Назови мне такую обитель,
Я такового угла не видал,
Где бы сеятель твой и хранитель,
Где бы российский мужчина не стонал?

Некрасов не примиряется с тяжеленной жизнью народа. Он хочет, чтобы о ней узнали все, и пишет о ней опять и опять, в частности о томном принудительном труде детей (Плач деток).
Некрасов резко и обличающе показал контрасты города. В 1843 году стихотворцем было написано одно из его более проникновенных стихотворений: Пищу ли ночкой по улице черной,... В нем показана обычная картина нужды, горя, ежедневная невыносимая петербургская драма.
Это рассказ о безотрадной любви бедняков, о зловещей нужде, калечащей самые ясные и незапятнанные чувства человека. Голодное существование, погибель малыша, самоотверженная решимость мамы пожертвовать собой для того, чтобы покупать гроб ребенку и ужин папе.
Главное внимание Некрасов уделяет фермерской тяжеленной жизни. Крестьянство ассоциируется у стихотворца с всем народом (так как в это время крестьянство составляло подавляющую часть народонаселенья). Если в ранешних стихах, отражая тяжелое положение крестьянства, полное его бесправие, поэт не указывал людей, которые приведут народ к счастью, и те силы, которые будут решающими в борьбе за него, то в творчестве 6070-х годов уже светло звучат мотивы народной революции как единственного пути освобождения. И люд теснее выступает в роли той силы, которая грудью проложит дорогу для себя.