Помогите мне необходимо придумать и написать текст на тему "Что для

Невзирая на огромное наследство которое оставил нам Пушкин, особенное место в его творчестве занимают басни. Большая часть писателей пишут басни для деток, но басни Пушкина будут интересны и взрослым чтецам. Они ясные, выразительные и легкие в прочтении. Сказки этого гения учат нас быть добропорядочными, правдивыми, храбрыми. Любая сказка-Вселенная, которая не только учит, но и дает понятие о величии российского языка. Приучить малыша к таковой литературе с малых лет-это дать ему базу и фундамент для построения духовных и нравственных ценностей жизни, понятий о добре и зле.

Сказки для меня значат почти все,я очень люблю читать басни.В детстве мне их читала бабушка,а на данный момент я читаю их сама.Мой возлюбленный сказочник это  Ганс Христиан Андерсен.Моя возлюбленная притча Русалочка.Я считаю что сказки могут поменять человека.Он станет более красиво говорить.Так же увеличится словарный припас человека.Слово притча впервые встречается в семнадцатом веке в качестве термина, означающего те виды устной прозы, для которых в первую очередь отличителен поэтический вымысел. До середины девятнадцатого века в баснях видели одну потеху, доблестную низших слоев сообщества либо детей, потому сказки, публиковавшиеся в это время для широкой публики, нередко переделывались и переиначивались сообразно вкусам издателей. Предположительно в это же время в среде российских литературоведов зреет энтузиазм конкретно к настоящим русским басням как к твореньям, способным стать фундаментом для исследования т.н. истинного русского народа, его поэтического творчества, а означает и могущим способствовать формированию российского литературоведения. В то время считалось, что формирование государственной литературной школы вероятно только в критериях существования литературы подлинно народной, для этого, фактически, и необходимо было разобраться, что же за истоки у русской духовности, у российского государственного характера. Таким образом, в середине девятнадцатого века возникли предпосылки для формирования в российском литературоведении мифологической школы, которая ставила собственной целью исследование истоков государственной самобытности российского народа на материале фольклора. Последователи мифологической школы в собственных изысканиях опирались, в первую очередь на учение выдающихся германских ученых братьев Вильгельма и Якоба Гриммов. Основной идеею этого учения, сформулированной в книжке Германская мифология (1835), была идея о том, что легенды это ничто другое, как метод первобытного мышления. Легенды, как считали братья Гримм это безотчетное, природное отражение мира человеком.

Творения древнерусской словесности, но основным образом фольклор, стали основным объектом исследования ученых, составивших мифологическую школу в российском литературоведении.Наикрупнейшим представителем российской мифологической школы был Федор Иванович Буслаев (1818-1897). Главной идеей Буслаева была мысль неразрывности языка и мифа, языка и народного предания. Процесс художественного развития каждого народа Буслаев разделяет на несколько стадий:На первой стадии мифология подавляла и подчиняла для себя всякую персональную фантазию: Поэтическое одушевление принадлежало всем и каждому Поэтом был целый люд. Этому периоду подходит расцвет мифологического эпоса.Тот шаг в развитии населения земли, когда каждый человек начинает обдумывать себя как творца, вровень с неизвестными силами творящего предметы, действия, поступки и т.д., подходит происхожденью преданий, основанных на событиях из жизни самих людей. Этому периоду подходит смелый эпос в народном творчестве.