Помогите с тестом горе от ума1 вопрос: софия строит свою жизнь

Единственный персонаж, в некой ступени недалёкий Чацкому, - это Софья Павловна Фамусова. Грибоедов писал о ней: "Женщина сама не неразумная предпочитает дурака разумному человеку... " В этом персонаже воплощен характер сложный, создатель ушел тут от сатиры и фарса. Он представил женский характер великой силы и глубины. Софье достаточно долго "не везло" в критике. Даже Пушкин считал этот образ неудачей творца: "Софья начертана неясно ". И только Гончаров в "Мильоне терзаний" в 1871 году в первый раз сообразил и оценил по достоинству этот персонаж и его роль в пьесе.

Cофья лицо драматическое, она персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии. Она - так же как и ее антагонист Чацкий - натура страстная, живущая сильным и настоящим ощущеньем. И пусть предмет ее страсти убог и жалок (об этом не знает героиня, но знают зрители) - это не делает ситуацию забавный, против, углубляет ее драматизм. Софьей движет любовь. Это в ней самое основное, это сформировывает линию ее поведения. Мир для нее поделен надвое: Молчалин и все другие. Когда нет ставленника - все идеи только о скорой встрече; она может находиться на сцене, на самом же деле - вся душа ее устремлена к Молчалину. В Софье воплотилась сила первого чувства. Но в то же время любовь ее нерадостна и несвободна. Она великолепно дает себе отчет в том, что избранник никогда не будет принят ее папой. Идея об этом омрачает жизнь, Софья внутренне теснее готова к борьбе. Чувство так переполняет душу, что она исповедуется в своей любви, казалось бы, абсолютно случайным людям: поначалу служанке Лизе, а потом и вовсе самому неподходящему в этой ситуации человеку - Чацкому. Софья настолько влюблена и сразу удручена необходимостью постоянно таиться от отца, что ей попросту изменяет здоровый смысл. Сама ситуация лишает ее способности рассуждать: "Да что мне до кого? до их? до всей вселенны? ". Героиня, как ей кажется, относится к ставленнику здорово и критически: "Конечно, нет в нем этого разума, // Что гений для других, а для других чума, // Который скор, блестящ и скоро опостылит.. . // Да эдакий ли разум семейство осчастливит? " "Горе от разума", "горе от любви" Софьи заключается в том, что она выбрала и полюбила человека в ее представлении замечательного: мягкого, тихого и кроткого (таким стает Молчалин в ее рассказах-свойствах) , не лицезрев при этом его подлинного вида. Он подлец. Это качество Молчалина Софья откроет в финале комедии. В финале же, когда она становится невольной свидетельницей "ухаживания" Молчалина за Лизой, когда "почивала пелена", она поражена в самое сердечко, она уничтожена - это один из самых драматических моментов всей пьесы.

Как же случилось, что разумная и глубочайшая женщина не только предпочла Чацкому мерзавца, бездушного карьериста Молчалина, но и сделала предательство, пустив слух о безумии любящего ее человека? В "Горе от разума" есть исчерпающее определение дамского образования той поры, данное Фамусовым:

Берем же побродяг и в дом, и по билетам,

Чтобы наших дочерей всему учить, всему -

И танцам! и пенью! и нежностям! и вздохам!

Как будто в супруги их готовим шутам.