анализ стихотворения Анчар

Для А. С. Пушкина стихотворение Анчар было важным, оно закрепляло связь со временем. Вероятно, не взирая в его черновой рукописи обозначена четкая дата написания 9 ноября 1828 года.
Образ анчара появляется теснее в первой строфе и дается в празднично-мрачном тоне. Это подчеркивают эпитеты: чахлая , скупая пустыня, раскаленная зноем почва.
Употребление старославянской формы раскаленный делает стих приподнятым, величавым.
Сопоставленье как грозный часовой небывало выразительно.
Пушкин делает символический образ. Его не интересует больше само дерево, растущее на полуострове Ява. Потрясает какой-то просветленный пушкинский гуманизм. Поэт подымается до постановки громадной задачи о праве человека на жизнь и о праве на его жизнь со стороны иного человека.
Во 2-ой и следующей строфах усиливается неясный характер образа: появляется тема яда.
Природа желающих степей
Его в денек гнева породила
И зелень мертвую веток
И корни ядом напоила.
В третьей строфе яд показан в движении, он смертоносен:
Яд каплет через его кожуру
Трагизм содержится в том, что к дереву, к которому и птица не летит , и тигр нейдет , а ветер, соприкоснувшийся с ним, мчится прочь теснее тлетворный , человека посылают императивным взглядом . Причем высылающий великолепно знает о последствиях собственных деяний. Посланный же покорно в путь потек , поэтому как раб, издавна пренебрегавший, что он таковой же человек. Подданный выполнил свою цель: принес с ядовитого дерева своему князю смолу и погиб у ног непреодолимого владыки . Доволен остался тиран, разослав с принесенным ядом погибель к соседям в чуждые пределы , умножая и распространяя вокруг себя зло.
Психологическая основа пушкинского стихотворения кровное и искреннее сочувствие человеку, обреченному на погибель.
Стиль на удивление безмятежен. Невзирая на это, глас Пушкина будто заклинает: сходственное недопустимо в людском сообществе.