сочинение про подвиг во имя счастья

Для романтических рассказов Горького характерно, что посреди людей, владеющих сильными нравами, писатель распознавал силу, действующую во имя добросердечна, и силу, приносящую злобно. В Ларре себялюбие перебегает все границы, перерастает в гипертрофию прихоти, каприза в крайний эгоизм и индивидуализм. И один из старейшин племени, разыскивавшего меру наказания Ларе за его правонарушение, подсказал воистину разумное решение: индивидуализм наказать индивидуализмом обречь пре-ступника-эгоцентрика на постоянное одиночество. Ветхая Изергиль расценивает Ларру с точки зрения того, что он в жизни сделал полезного, за что он просит благ для себя: ведь за все, что человек берет, он выплачивает собой: своим разумом и силой, время от времени жизнью. 

В словах Изергиль заключен один из наиглавнейших качеств горьковской концепции человека: свобода личности утверждается в активной, творческой деятельности во имя людей. В жизни... всегда есть место подвигам. Эти ставшие афоризмом слова произнесла Изергиль, и рассказ о Данко, отдавшем свое сердечко людям, доказательство этой мысли. 

Люди, которых повел сквозь тьму мужественный парень, ими же общепризнанный лучшим из всех, утомленные сложным путем, пали духом. Но им стыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злости и гневе обвалились на Данко, человека, который шел впереди, в ярости были готовы убить его. И тогда он сердечком своим осветил путь людям. Собственной героической гибелью Данко утвердил бессмертие подвига. Он не только доказал верность эталону свободы, но и самопожертвованием достигнул свободы. 

Горьковатый утверждал, что подвиги главны не только сами по для себя, их сила в том, что они служат образцом для других. Эта мысль проводится в легенде о Данко: подвиг юноши осветил путь людям, зажег их смелостью и упорством, они бегали прытко и неустрашимо, увлекаемые удивительным зрелищем горящего сердца. И сейчас гибли, но погибали без жалоб и слез. 

Писатель обращается к одной из основных тем противоречивой людской душе. Романтический герой включен в среду неидеальных, а то и боязливых, жалких людей. Изергиль разговаривает: И вижу я, не живут люди, а все примеряются... Единоплеменники Данко ослабли от дум; ужас сковал их сильные руки. По дороге из леса стали, как животные и желали уничтожить собственного предводителя. Даже спасенные, они не заметили погибели Данко, а кто-то из осмотрительности наступил на горделивое сердечко ногой