Рассказ" Блудный отпрыск ". Подготовьте рассказ об папе в форме рассуждения

Блудный отпрыск  это про каждого из нас. Мы блуждаем в сумраке жизни, потому что никто не знает, как жить. Чужие слова не в счет.Блудный отпрыск  тот, кто в середине либо в конце жизни, у кого как выходит, разумеет, что другого пути в этом мире просто нет.Каждый блуждает и не каждому повезет найти нить Ариадны. Но сказка полна оптимизма и надежды: Если кто так блуден, как я, дерзновенно иди, ибо всем отверста дверь Священного милосердия.Сказка о блудном отпрыску, которуюбудут читать завтра, во 2-ое подготовительное к Большому посту воскресение, не нечаянно сменяет притчу о мытаре и фарисее.Новенькая сказка о вечной любви родителей к детям и их возвращении к своим истокам. Вся последующая неделя будет проходить под знаком и смыслом помилования, помилования не по справедливости, а по милости.Я люблю эту притчу,  больше, чем притчу о мытаре и фарисее. Наверняка, потому что проще представить себя в хоть какой из предлагаемых притчей ролей, нежели в образе дальних от нас мытаря и фарисея.А может быть, потому что сама младшая, и в прямом, и в переносном смыслах, и поэтому что сказка ближе мне по актуальному опыту, с вышины которого так просто судить младших, и поэтому что, став мамой, тяжело переживаю уход малыша из дома, возвращение которого к истокам, которые, казалось бы, крепко обязаны были войти в его сознание, не предвидится.Пропасть меж младшим и старшим поколением, к раскаянью, сегодня как никогда велика: мы почаще не разумеем, чем разумеем, друг друга. И легко срывается резкое слово: Предательство. Сказка выстраивает матрешку: говорит о юности и тяге к воле, позже - о справедливости и расчете старших, и в конце - о боли родителей, к которым далековато не все дети ворачиваются, исчезая в пути.Чем дальше, тем почаще любовь Родителя подменяется любовью мира, заглушающего Его тихий глас своим звучным, требующим то денег, то юности, то позитива, то рекламной привлекательности.И разыскиваем любовь там, где ее в принципе быть не может, становясь блудными детками, отрицаясь от любви истинной и бесспорной. Может быть потому, что знаем: всегда успеется. Но всегда ли? Бывает, что уйдешь и заблудишься, или просто дистанции не хватит, чтобы отыграться.Сказка предостерегает и обнадеживает, что на все свое время: уходить и ворачиваться, разбрасывать камешки, и собирать их. Большой пост - время сбора урожая года. В духовном мире цыплят считают  по весне, а не по озари.И оказывается, что и камни тяжелы, и ноша не подъемна, и отчаяние неизбежно.Человек созревает постепенно, и для покаяния, и для возвращения. Обратный путь тяжел так же тяжел, как был легок  из дома.Примут ли и как примут, осудят ли, упрекнут ли? Все ужасы и стереотипы, обретенные в чужом мире, разговаривают, что возвратиться ужасно, боишься нелюбви, упреков, мстительности, насмешки. Гордыня и ужас, по для себя знаю, не дают принести полное покаяние, всегда что-то остается невысказанным, затаенным, не проявленным. Желая знаешь, что священник не Бог, но опасаешься его как того "старшего брата" из притчи.Отец не осуждает, Он сам идет навстречу, обнимая и целуя. Это мы себя чувствуем рабами Божьими, а он нас считает Сыновьями. Старших братьев так много вокруг: и в храме, и в других местах, в храмах даже больше. Всю жизнь их опасаюсь, предпочитая уходить подальше от поучающих, осуждающих и все знающих. От фарисействующих священников, от злобствующих прихожан и от всезнающих учителей.Одни присваивают  права законников, иные - права  воцерковленности, но и по тем и по иным правам они судят и решают мытарей и блудников, находя подходящие цитаты из Евангелия, Псалтири и Старого Завета. В храмах, но не с Господом, в доме Отца, чтобы воспрепятствовать возвращению блудного отпрыска и сказать презрительно: сын Твой, и никогда не брат мой.Поэтому что работа у Отца для их - тяжела, а повиновение бремя. И когда ворачивается тот, кто не нес этого бремени так, как он в доме Отца, у него моментально возникает  мстительное и злое чувство. Тот, кто служит, тот любит; а кто работает тот не любит, рассчитывая на какую-то выгоду: деньги, благосклонность, хвалу, наследие. Отпрыск стал рабом, а блудник отпрыском. Вот такой перевертыш.Сказка не имеет счастливого конца, малыши сбились с пути и только один Отец ожидает и любит, сколько бы дети не плутали и какими бы они к нему не возвращались, ожидает, чтоб обнять и принять. Основное чтоб возвратились...